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“那便好,此事你仔细看着,万万不可惹火。”

住持说完,便闭目了,观想无量大光明,一团熊熊燃烧的火焰将一切不净之事净化完全。

而显真则是离去,回到自己的房间,拿出一个小匣子,约莫两个巴掌大,一打开,里面便是各种金银珠宝,显真亲了一口,随后将其中一本经书拿出。

翻开来看,找到了其中的“地狱”,这是一本讲六道轮回,还有众生孽业的经书。

显真将几张纸片,按照着经书上面鬼怪的形象,剪了下来,念了几遍密咒,又将纸人点了眼睛。

“今晚再拘拿来一个魂魄,黎元众生,沉溺孽海而不自知,需要我等普渡,以圣火作航,让其迷途知返。”

然而其眼中却不是透露着普渡众生的慈悲光,而是一种近乎变态的贪婪欲望。

而那张剪下的纸,隐隐约约沟通到了另一个世界一般。

那是两座大山的中间,一切日光,月光所不能照见的绝对黑暗之地,内有八个大地狱,每个大地狱由着十六小地狱环绕,除此之外,更有十个没有小地狱环绕的大地狱。

而这些地狱,似乎不在中原,而是在一个等级分明的国度。其最底层的人民的生活,甚至不如地狱。

此地狱之中,有厉鬼被勾慑而出,依附在纸人上,受此尼姑差遣。

而在诸多地狱之中,一个和尚盘坐中央,坐于莲花台上,其自性生光,成为此两山之间唯一的光源。

而无数的饿鬼,如同飞蛾扑火一般,向着这光亮前行。

其大智慧,大毅力,大誓愿,大气运……

正是地藏王菩萨。

只是地藏王菩萨垂泪,似乎为众生疾苦所感。

又或者人心如地狱,地狱空,人心不空。

而李郸道自光明寺中出来,便见飞蝗自北而来,隐隐约约带着灾殃之炁。

只怕不日长安便要被飞蝗所害。

对蝗灾有所感应的不止止是李郸道。

还有佛门。

只见一个眉清目秀的僧人,已经从洛阳净土寺中离开,河南大旱,蝗灾,瘟疫,都有,百姓迁徙的很多,洛阳虽然是前隋都城,有大运河运来的粮食,但是依然不能够自足。

净土寺的僧人们打算将他放出,自谋生路。

这个僧人叫做玄奘。

“贪淫乐祸,多杀多争,口舌凶场,是非恶海。”

和尚自净土寺中出来,见百姓灾殃,人间疾苦,而这一切的源头,都是来自李世民的贪淫乐祸,多杀多争之心。

当下便要前往长安,劝说李世民供养佛法,布施仁德,赎孽消业,让中原大地,化身净土,人人不贪不杀,潜养灵气……

只是在净土寺中所学佛法,让玄奘在一路行走的路上产生了动摇。

那是基于佛法之外的东西,是属于人性的光辉。

净土寺外并非“恶土”,也并非地狱,而是一片真实的世界,和师父他们说的完全不同。

只是没有人开悟他,点化他,让他明白过来。

“佛法,真的能救人吗?”