第二百七十九章 祝福体系 (1 / 2)
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血色虫海,是由一只只猎狗般大小的甲虫构成。
它们的形象看起来像独角仙,体表笼罩着一层无比厚实的火红色甲壳,头部有冲天的大犄角,镌刻复杂螺纹状线条。
前胸甲板有狰狞尖刺,粗壮有力且弯曲的后肢支撑着身体,猩红的复眼隐藏在外骨骼装甲的深处,就好像在铁战车的夹缝中向外观望。
这只虫群,成群结队,驾驭着红色查克拉,所以从远处看,就像是翻滚的血海。
“挡住虫海!”
“神啊,这也太多了!”
在西面的城墙上,士兵弯弓搭箭,却被长官叫停。
“放下弓箭,这对虫群根本没有用!”
“起舞!起舞!”
普通的士兵被勒令跳起了献神之舞,动作整齐划一。
查克拉汇聚起来,顿时让一名名剎帝利的长官,化身成神,变成充满健美身材的高大金刚。
一时之间,城外站满了十几丈高的肌肉男,摆着各种各样的舞蹈姿势。
此乃瑜伽行者的金刚伏魔相,会获得来自天人的力量,如同在世神灵。
当然,说是神灵,可这种级别的属神,只相当于东方的金身期、长生期修士。
强如哈奴曼、因陀罗,也只相当于更新期,所以又叫天人。而他们也虔诚信仰着三相神,因此整个天竺严格来说,只有三相神是真神。
“查克拉帷幕!”
“曼陀罗崖壁!”
众金刚,把城池围得水泄不通,手舞足蹈,先用查克拉形成厚实的帷幕笼罩全城。
随后召唤来自天人界的曼陀罗巨岩,其坚硬卓绝,横贯南北,好似长城,阻挡来自西方的虫海。
这些岩石不是普通的岩石,是曼陀罗山一段不可逾越的悬崖之石,任何生灵,都不可以从悬崖下攀爬上去,更不能飞跃它。
和罗马那边的冥河类似,属于神性地形。
剎帝利猛男所化的金刚们,竭尽全力,将这种悬崖巨岩,反过去包围了虫海。
还别说,这种不可逾越的特性,颇具功效。
血色甲虫在悬崖下冲撞、徘徊,却就是无法攀越。
哪怕向下挖掘,也钻不过巨岩底部,唯一能通行的地方,只有悬崖两侧。
也就是说,一旦合围,形成盆地山谷,就再也没有出路了。
“咋瓦咋瓦!”
血色甲虫疯狂撕咬巨岩,岩石虽然坚硬,可并不是绝对的坚硬。
很快各处,都被啃食出大洞。
“什么!破坏得这么快?”
剎帝利们脸色难看,只能不断召唤,疯狂修复,加厚悬崖山壁。
虫子不停地啃食,他们不停地加厚。
如此虫海还是在徐徐推进,坚定而不知疲倦。
渐渐的,身体出现些许异变,前腭嚼碎曼陀罗岩石,就像是捣烂豆腐般轻松,破坏速度急剧飙升。
反观他们查克拉消耗巨大,这样下去,根本阻拦不了多久,虫海突破石墙,只是时间问题。
“我们要挡不住了!”
“这群虫子的牙钳太厉害,连来自天界的灵物,都被吃干抹净。”
剎帝利金刚们不断汇报战况,而身后众多婆罗门,则还在唱歌跳舞,祈祷神灵。
“没关系,神灵会出手。”
天竺神系,有着独特的神性祝福。
一群婆罗门站在城墙上,趁着军队抵挡虫海拖延时间之际,率领全城民众祈祷,竭力沟通到了三相神之一的梵天。
“伟大的造化者,法的创始者,您是仁慈无比的神灵,您是有求必应的神灵……”
“请赐予我们对抗这群魔虫的能力,让我们的武器可以撕裂它们坚韧的铠甲,身体可以抵抗它们的獠牙与利爪。”
婆罗门祷祝着,城内到处响起咏唱,所有人都非常的虔诚,就连贱民也加入其中。
无论生活多么苦难,贱民也始终笃信着众神,奉行着正法,渴望来生得到幸福。
很快,婆罗门的内心,陷入平静,亮起了梵天的身影。
四面、八耳、八臂、八手,端坐莲台,隐约能感受到这尊大神与天人界是融为一体的。
刹那间,这些祭司都得到了梵天的祝福,具备两大神性。
凡是他们手持的武器,都可以伤害那群可怕的血色虫族,绝对破坏其甲壳。
而他们的身体,都能无视其獠牙与利爪的伤害,免疫血色虫族的撕咬。
“我们呢?”一名毛发旺盛的壮汉询问道。
他是笈多一世的儿子,是在笈多死后,新继位的摩揭陀之王。
在他父亲死后,他继承了天命,名曰沙摩陀罗。
“祈祷还不够!请你下令让所有人奉献自己一半的财产,向梵天大神展现自己的诚意。”一名婆罗门主祭严肃道。
沙摩陀罗眉头微皱:“连剎帝利也要吗?”
“是的,所有人。否则我不能保证你与你的战士,都能得到祝福。”婆罗门主祭说道。
沙摩陀罗无奈,立刻下令所有人把全部财产的一半,都交出来。
包括剎帝利,都要将奴隶、土地、房屋、珠宝、粮食等种种财物资产,都献出一半给婆罗门。
是的,献给婆罗门,正法就这么规定的……
婆罗门是种姓的最高端,是代言人。
神灵并不需要这些凡间的俗物,所以婆罗门就是这些祭品的代收者、享受者,佛门称其为‘净坛使者’。
献出财产给婆罗门,就相当于给神,是一种净化自我,增加功德、虔诚值的行为。
好似一种代价仪式,奉献的多,就代表越虔诚。
从梵天那里获得特性祝福,需要庞大的‘虔诚’,且特性越强大,功能越广泛,则需要的就越多。
这几乎不是个体能提供的,所以需要万众一心合力祈祷。
而这种虔诚,只有三种方法体现出来,第一是献祭,第二是苦行,第三才是真心。
眼下这种情况,为了对抗血色虫海,他们许愿了两个极具针对的特性祝福。
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