第206章 ：知圣，方知圣路难！大夏征税，江中郡纳粮税！ （2 / 2）
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“大儒境，则是完成前面四境后，获天地认可，分两种情况，其一便是著书传播思想，其二便是明悟自然之道，顺其而行。”
“前者依靠的是生活积累，知晓民间疾苦，后者依靠的是天赋。”
顾锦年心中自语。
针对大儒这个境界，顾锦年现在有很多想法。
这天下大儒不少，但并非是每一个都德高望重，有不少年轻人也成为了大儒，这个现象就很古怪。
在常人眼中看来，大儒仿佛就是年老者，心中有良知，做的事情，都是为国为民，不惜一切代价，也要对抗黑暗势力。
可实际上随着了解，顾锦年发现。
凝气养气，如同武者一般，通过才气可以达到。
立言立德，完全可以私人一点，譬如说以读书改变一村的命运，这也算是立言，当然你也可以立的志向大一点，看个人的。
还有立德，不是说立德之后，就是成为一个有德行的人，而是达到读书人的正常三观。
普通人，看见不公的地方，你可以不去管，因为各扫门前雪。
而立德的读书人，就要挺身而出，但这个挺身而出又有讲究，允许顺从本心。
换句话来说，一个知县，他立德了，然后他看到宰相欺负人，在这个时候他可以选择挺身而出，但挺身而出的下场就是被针对，影响自己。
所以他没有选择各扫门前雪，那么他有没有德行？
依旧是有，因为当他看到一个普通百姓或者是另外一个知县欺负普通人，他会上前制止，挺身而出。
这就是儒道第四境的立德。
不然的话，达到第四境，就要完成圣人之立德，那这天下还有坏人吗？
再者还有一句话。
什么叫做坏人？
你看到一头老虎追赶着一个人，你出手相救，打死老虎，你就是好人吗？
老虎吃人，这是错误的吗？
在老虎的视角当中，弱肉强食。
在边境当中，你看到两个将士厮杀，自己国家的将士要杀对方，你能制止吗？
如若你制止，敌国的将士就要踏平你的国家。
所以道德这个东西，只能限定几个大类，而不能细致划分，否则的话，根本扯不清楚。
立德，是拥有超越普通人的德行，而不是达到圣人的德行。
至于最后的大儒。
老一辈的大儒，通过著书，传播思想，从而晋升为大儒，但也不是说这种大儒就一定是好人，一定如何如何的。
儒道思想有很多，有的大儒家庭，儿子吃饭不能上桌，与父亲说话不能直视，家规严格，做错一点都不行，规规矩矩。
这种大儒好还是坏？
也有的大儒，放荡不羁，怎么开心怎么来，认为人活在世上就是要开心，只要不损害别人的利益，同时能获得自己的快乐，何乐而不为？
这种大儒经常去勾栏，开心的起飞。
那请问，谁好谁坏？
但到了圣人这个境界就不一样了。
哪怕是半圣，带有圣字，德行就必须要起到表率作用，需要严格管控自己。
所以到了半圣，无论他是怎样的半圣，他一定要有一个【中心思想】。
目前的中心思想，无非就是两个。
为苍生。
顺天意。
只有这两个，大多数是选择第二个，毕竟为苍生你就要付出很多东西，牵扯很多是非，就好比江中郡之难，救还是不救？
为苍生，一定会救。
但顺天意就不会，他们认为既然有因，那么一切都是天注定的。
毕竟永盛大帝夺取了江山，如若这江宁郡之灾，是建德皇帝搞的鬼，你该怎么说？
你救下来了，建德继续搞鬼。
激化矛盾？事情越来越麻烦？
有句话说的好，不怕被偷，就怕被惦记着，敌人在暗，你在明，你防不住敌人的。
就好像这流言蜚语一般。
你能控制天下万民的嘴？
就算是京都内，如果有人要造谣，你能精准到是谁在造谣？
而且当谣言起来的时候，你只能去管控，但不能严格管控，否则反而会引起负面消息。
冷处理永远是最好的选择。
古今往来，可没有任何一个王朝，能控制得住天下悠悠之口，哪怕是文字狱，也控制不了。
除非没有百姓。
顾锦年一直在升华自己的思想，以往很多事情在这一刻逐渐的想明白了。
很快。
转眼之间。
便过去了三日。
文钟敲响的声音，让百姓们误以为顾锦年要成圣了，所有百姓都走出来，时不时就讨论文宫的事情，其实就是想看看异象。
毕竟这异象比烟花表演好看太多了。
甚至一些外地的读书人，不远千里跑来，就是想要看看异象。
能亲眼目睹顾锦年成圣，那样的异象，只怕此生无憾。
只可惜的是，没有如愿。
而与此同时。
三件事情，很快吸引着大夏王朝，甚至整个东荒境的目光。
第一件事情，大理寺，宗人府，刑部，悬灯司，共同审查秦王案，就在今日。
这件事情是大夏百姓最关心的事情，尤其是京都内，所有人都在翘首以盼，等待着最终结果。
第二件事情。
则是稷下学宫再度宣称拖延三个月，有小道消息传，苏文景带人去堵门，还没堵一天，稷下学宫妥协了。
但妥协的原因，也并非是因为苏文景堵门，更主要的还是，稷下学宫也想等顾锦年前来，学术之争，稷下学宫自然想看到不一样的东西。
说直接一点，顾锦年的面子，比苏文景还要大，并非是向苏文景妥协，而是惜才。
第三件事情。
东荒同盟会即将成立。
由大金王朝，扶罗王朝，仙门，佛门四大势力组建而成，匈奴国以及七十二诸侯国联合加入，这七十二诸侯国，三分之二是东荒境的，西漠当中也有一些国家加入。
如此恐怖的势力，自然成为最大的热门话题。
而且，同盟会的形成，是针对两大势力。
一个是东荒境的大夏王朝，没有邀请大夏王朝，摆明就是排斥。
第二个便是中洲王朝，毕竟中洲王朝如日中天，如若东荒各大势力，还不组建在一起，才是真正的麻烦。
对于此事，大夏礼部在第一时间便给予回应。
不承认同盟会，也不认可同盟会，朝廷会进行针对，有备战准备。
同时希望有意加入同盟会的诸侯国，自己好好掂量掂量，真惹急了大夏王朝，大家都别想好过。
反正摆明了就是排斥大夏王朝，自然而然，大夏王朝也不顾及那么多。
同盟会不能形成。
至少绝对不能这么顺顺利利让他们组建成功，一但大夏王朝什么都不做，往后同盟会就要开始齐心协力做事。
随便针对一下大夏王朝，都是让人头疼的麻烦。
朝廷的意思很简单，阻止的可能性不大，这四股大势力并非是大夏王朝现在能阻绝的。
可不能不管，一定要敲山震虎，至于用什么手段，礼部的确在想。
没办法，大国就是如此，必须要用最小的代价，获得最大的利益，这才符合国情。
而这三件事情，是对外的三件事情。
对大夏王朝内部而言。
最大的问题，还是灾区重建和银两问题了。
户部与工部进行合算后。
想要在两年内，妥善处理三大灾区麻烦，并且恢复正常水平，前前后后需要十二万万两白银。
如果想要在一年内妥善处理三大灾区的麻烦，就需要二十万万两白银了。
算上国库本来有的，再加上之前匈奴国的赔偿，朝廷目前能拿出手就十万万两白银。
可问题是，这两件事情很难处理。
其一，天外陨金要打造，这成本很大很大，想要打造出一套重骑兵战甲，人力物力就是五万两银子的成本。
没听错，就是五万两白银的成本。
上百个工匠都算是成本最低的东西，各种建设，还有一些抗高温的特殊铁矿，以及各种设备。
但最主要的还是地火，想要熔炼这玩意，就必须要通过地火来融化。
这还是因为有一些仙门愿意帮助大夏王朝，他们并非是东荒境的仙门修士，玲珑仙宫，清微圣地，以及其他一些仙门。
如果没有他们的话，那就不是银两的问题了。
并且还需要大量的灵晶，可以说要动老本了。
这太夸张了。
顾锦年要求是弄出一万套战甲，也就是说五万万两白银要砸进来，以及大量灵晶。
按照户部的意思，先不搞战甲出来，但永盛大帝执意要锤炼战甲。
他虽然不知道顾锦年到底打什么主意，可顾锦年一定不会做错，再者就是，永盛大帝毕竟是马上的皇帝。
对于战争，他很狂热。
他深深的知道，重骑兵意味着什么，这是无敌之师。
如果给重骑兵安排这样的重甲，他相信这股力量，可以将十万铁骑冲烂来。
是十万匈奴铁骑。
而那个时候，大夏铁骑将闻名于世，成为天下第一铁骑。
重骑兵无非三点。
重甲！战马！将士！
装备第一，战马第二，将士第三。
完成装备上的领先，将横推一切，所以永盛大帝做梦都想搞出一支这样的军队，再加上顾锦年开口了，就更加笃定他的想法。
大夏内部其二的问题。
就是迁徙。
十二万万两白银，只能让灾区重建，耗时两年。
五大绿洲的迁徙工作也不能落下。
这工程更加浩荡，毕竟三大灾区只是重建，在原有的基础上重建。
而迁徙绿洲，就很恐怖，大夏王朝要倾尽全力处理，要规划城池地盘。
好在的是，大夏百姓都知道绿洲是个好地方，不少人愿意前往，只不过这些人大多数都是穷苦之人，想去是想去，可没有足够的盘缠粮食提供他们去。
户部合算出来的结果就是，建城所需要的银两，差不多要三十万万两白银。
而其中所需要的粮草更是数不胜数，他们算过，五大绿洲，至少一个绿洲迁徙两千万人口吧？