四百零九 震惊洛阳一百年 （2 / 2）
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“山海界将逢大变，将我族龙种派出去，我族沉寂了太久，也该让我族的威名再次响彻山海界了！”
老龙口吐人言，声音如洪钟一样响亮，单从声音，听不出一丝老态。
“晚辈遵命，这就将您的话转告给龙王！”
青龙恭敬应答，而后便转身离去，它的身躯庞大，可在这数万里深的海底，却也掀不起任何波澜。
“纪元之劫？也是机缘之劫，这等大世怎么能少的了我们龙族！”
老龙轻言自语，而后便闭上了混浊的双眼，他的头顶有一颗巨大的龙珠在煜煜生辉，照耀着它残破不堪的龙躯，它也在养精蓄锐，等待着再最后为龙族发挥一点余热。
西方佛界，大雷音寺里，众佛陀尊者正在向阿弥陀请教佛理。
端坐在紫玉魔狮背上的文殊尊者，手持一块玉如意，做掐诀微笑的慈悲状，向阿弥陀请教道。
“我佛，弟子想向您请教，如何才能达到大圆满之境界？”
阿弥陀宝相庄严，庞大的佛躯犹如金铸，他佛口不张，却让所有尊者菩萨听到了他的教诲。
“牺牲自我，超越自我，为了利他，发起无缘之慈、同体之悲名愿，此谓清净大愿、大悲大愿，或者大行大愿。总而言之，菩萨道有四个方向、目标---慈、悲、喜、舍，这是四大行愿，一切的修行都要朝这个大方向去做。换句话说，修佛的人做人做事，离不开这四个字的内涵、标准、原则。到了最后，连“慈悲喜舍”也要舍掉，终将达到大圆满清净觉性的境地。”
“阿弥陀佛，弟子收教了。”
文殊尊者头顶后面的慧光之轮越加明亮，经由阿弥陀的悉心点拨，他明破了困顿已久的苦楚，越加的修为精进了。
“诸位，可还有需要探讨之佛理？”
见到文殊尊者有所悟，阿弥陀点头微笑，这文殊是他的几个弟子之一，阿弥陀对他也比较上心，解决了一个人的困顿之后，阿弥陀又看向其他人问道。
“我佛，我想向您请教一下，如何引导众生开悟？”
普贤尊者打着赤脚，手持一个清净琉璃玉净瓶，他躬身向阿弥陀请教。
阿弥陀也耐心的回答了他。
“当你站在鱼缸外面欣赏鱼的时候，你会发现鱼缸非常美丽，鱼也非常美丽，而当你身处鱼缸里的时候，你就和各种各样的鱼有了矛盾，为了争夺一口鱼食，抢夺舒服的地盘，和其他鱼进行战斗，甚至鱼有了社会，有了鱼首领和鱼民，而当你用鱼观鱼就有了美丑，甚至因此产生了繁殖欲望，用你的鱼的审美观，希望和漂亮的鱼在一起，讨厌不漂亮的鱼。”
阿弥陀停顿了一下让普贤尊者先领悟一下，再继续开讲。
“而当你的思想又回到鱼缸外面观鱼的时候，那么鱼它都是鱼，鱼都长一样，你绝对不会对任何鱼产生繁殖欲，看所有鱼都一样美丽，鱼缸里的一切都是那么美好，没有了矛盾，没有了纠纷，没有了贪婪欲望抢夺占有，甚至对鱼没有了淫邪心，那么如何能在身处鱼缸的时候也能这样呢？”
阿弥陀慈祥庄严的看着普贤尊者，想让他来回答。
普贤尊者眉头不展，思索再三也无法解释，他只好摇头向阿弥陀请教。
“弟子不知，请我佛示下。”
阿弥陀开释道。
“独自和天地精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非，不陷入矛盾，不陷入欲望，你的精神已经超越了你的肉体，你不再是一只鱼。当你站在鱼缸外面看鱼缸的时候，你就不再是一只鱼，你就能发现天地之大美而不言！你在鱼缸外面观鱼的时候，鱼缸很美丽，鱼很美丽，入了鱼缸才会发现鱼的欲望，鱼的思想，鱼争地盘，子非鱼安知之乐？但是因此发现了鱼的苦，而自己也陷入苦里面体验这些乐这些苦，然后再站在鱼缸外面观鱼就能体会和明白鱼的感受。”
说罢，阿弥陀佛光普照，犹如大日当空，庄严的禅机响彻整个灵山。
“我佛需要开释世人，需要涅槃寂静，涅槃又叫做开悟，寂静就如同宇宙一样的寂静，宇宙空无一物，却又包含所有，在房子里如果没有人，没有鬼，没有神，没有声音没有生物，那么这一种安静就如同在宇宙中一样安静，如此众生才能开悟。”
“阿弥陀佛，我佛慈悲！”
“阿弥陀佛，我佛慈悲！”
所有僧侣双手合十，高唱佛号，在阿弥陀的佛偈之中，得以开悟。
这厮说了这么多就是没有提到佛，狼子野心昭然若揭，他想灭掉所有生灵的信念，只留下佛族。
良久之后，阿弥陀再问。
“可还有需要探讨的佛理？”
诸菩萨尊者皆是恬静的摇头，阿弥陀伸手遥遥指向大夏帝国的方向，开口说道。
“那个方向魔灾频出，阿楠嘉业可曾前去？”
“回我佛，他二人已经下山，如今已到大商帝国境内。”
文殊尊者躬身对阿弥陀回道。
阿弥陀微微的头，而后示下。
“让他二人动身前去大夏帝国，那里才是魔灾之重，切勿不可耽搁。”
“是。”
文殊菩萨点头应了，便闭上双眼悠然好似入梦之中，其实他是在用神慧与阿楠嘉业通话。