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南疆,多山、多沼泽、多丛林。

山不高,但连绵起伏,层层峦峦。

沼泽不大,但一片连着一片。

丛林多是热带植物,潮湿、温暖的气候,让这里充满了大量的蛇虫蚊蚁,令人防不胜防。

但是对当地人来说,这却不算什么,一方面他们从小生活在这种环境中,身体适应了大部分蚊蚁虫蚋,另一方面,也在漫长的生活中,掌握了很多对这些细小昆虫的办法。

在悠久的发展历史中,更有一些南疆人,渐渐从一些奇异的虫、草中,摸索出了沟通天地自然的办法。他们被称为巫。

他们不是真正的巫,真正的巫是共工、玄冥、后土、狂猎、李洛儿这些人,他们不需要其他的办法,直接可以沟通天地元力。

这个世界的发展,似乎是逐次将调动天地元气的办法复杂化了。

最初的一代,先天四神兽,他们不需要调动天地元力,他们本身就拥有天地元力。

第二代则是巫妖二族,这些先天而生的大巫大妖,本身不具备天地元气,但他们可以通过特殊的血脉体质,来调动天地元力。

第三代,便是如今执掌天庭的神,他们通过修行,用咒语、法器、手印等特殊方式来沟通、调用天地元力。

而人间的奉常寺,则是由此衍生而生的一种特殊存在,他们通过奉献与祭礼,从这些神明手中借助力量来使用。

南疆的巫师呢,其实本质上他们与天庭的神并没有区别。他们也是借助于特殊道具。只是有点杂。

一方面,他们利用一些奇异的虫和草来制作特殊的道具,从而调用天地元力产生作用,另一方面,还有和西方教类似的以念力、精神力来调动天地元力,形成诅咒之力的本领。

如果他们成势在先,他们也可以称自己为神。

但是,这两样本领,都已有了一大派势力,所以南疆这些特殊人士,只能称为巫师,被当地人敬仰如神,既不能如真正的神一般使天下共尊,也没有机会发展成真正的神明一般的神通。

直到现在,南疆出了一位大巫神。

以前,南疆只有傀儡十戒,据说最后一戒可以弑神。

这个神是大神还是小神,是本领神通极其强大的神还是一般的天庭杂役小厮,没人知道。

只要这枚戒指中的傀儡,可以弑神,这足以令南疆百姓引以为傲了。

可惜,后来他们的巫女不忿被嫁到东夷,居然偷走了十戒。

从此,南疆再也没有一样可以令他们骄傲于各方强大势力的本领。

直到现在,突然出现了一位大巫神。

据说很多大巫师还并不相信这位大巫神的本领,大巫神正在逐一收服这些大巫师,以便接收由他们控制的各个部落。

还有人说,大巫神正在筹备再立巫女,这个职位,原本是高于各部落的大巫师的,可是自从当年的巫女背判,就成了南疆人的忌讳,再也不曾有人提过了。

而大巫神又指引已经归附的部落,反叛了大雍,这令南疆局势更加复杂。

其实朝廷一向不大管南疆的事,只是名义的从属,所以很多南疆百姓不理解大巫神反叛大雍的做法,这也是很多还没有接触过大巫神的巫师对其产生抵触,不愿接纳他的原因。

朝廷大军已经开拔了。

统兵的是老将李镜。

李镜的宝贝儿子……女儿,已经翘家去了南疆,李镜职责所在,不能去找,心中早已担心不已,如今竟然奉命征讨南疆,李镜很高兴,欣然领命。

这支大军说是大军,竟然迅速组织起来的四十万农民工,穿着各色不一的衣服,扛着制式不一的兵器。

本来很多大臣很是担忧,这样一支乌合之众,去往南方,能打仗么?

但大军开拔的时候,亲眼看到这支军队的气势,大臣们放心了。

那不是四十万人,是四十万头狼,这样的狼群过境,只怕什么都能啃秃了。

陈玄丘只出了一计,立时激发出了这些人的野性。

“陆台”就快建好了,到时这里将养活不了这么多人,以后怎么生活?

这是许多流民百姓忧心忡忡的问题,但是现在他们不担心了,他们不是去打仗的,他们是去南疆淘金打猎的!

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