第三百一十七章 天元不周化天序 （2 / 2）

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要知正序与变乱从来都是相互依存的，正序本身就是逐渐在走向变乱，无有变乱也就无需正序，从这里看，他根本不必去改变什么，只要在后面推上一把，让正序提前进入变乱就好。

这其实也算得上是顺道而行，就算造化之灵知道了也无力阻止，若是想要重塑正序，令变乱回至正序那比维持要付出更多力气。

他在施法之后，便就收袖回来，心神一转，意识就已是回到了原先所在之地。

鸿翮、曜汉两位祖师一直在留意诸有之中的变化，而方才那一瞬间，他们感觉大道转运之中仿若有什么碎裂了一般。与此同时，原来当已是被他们消逐的造化之灵好似又一次出现在了感应之中，但这等感觉只是稍瞬即逝，万物诸有就又恢复成了原来模样。

曜汉祖师此刻见张衍回神过来，便问道：“道友，行法可是顺遂？”

张衍言道：“我已在那造化之灵道法之上又加持了一层道法，只是此刻尚需等其演化，造化之灵此刻若不选择撤去此法，那么下来再想做得此事也是不能了。”

若说造化之灵这道法为“无量道化”，那么他这道法便可称之为“天元不周”了。

落在此法之中，胜亦可为败，败亦可为胜，胜败之间可以随时翻转，没有什么明确界限，一切都是乱序，完全没有任何道理规矩可讲。

而这因为是在造化之灵道法基础之上进行的演化，其人之道法，算得上此门道法之资粮，其人之法在，则此法在，其人之法失，则此法失。

曜汉、鸿翮两位祖师听了他详细叙述之后，心中也是多了几分谨慎，因为此法一样会将他们陷入此中，没有敌我之分。

不过正如“无量道化”是造化之灵道法，最后演化肯定是有利于其人的，故而张衍这“天元不周”之法同样也是有利于大德这一边的。

胜负且先不去说，他将所有道法和力量摄拿入了自身道法之下，这就等于是拿双方之力来为自己变演道法，这势必会推动自身往更高处去，就算无法到达最后尽头，也会越来越挨近大道。

两位祖师很快便就发现，随着这门道法的转运，自身以往所具备的一切道理规序，在这等变化之下都是开始生出了变乱，几乎不可再拿原先的目光去看待。

且这还只是开始，随着道法转运，一切都将变得越来越乱，直至诸物都是混淆到一处。

不过这里他们也是看到，张衍并没有任由布须天一起陷入这等变乱之中，而是特意将此中变乱延缓了。

虽然这等道法一旦转运长久，没有事物可以逃脱，可他们不难看出，真要到了那时，造化之灵便就无有可能翻盘了，所以其人一定是会在此之前出手的。

张衍默默感受着道法运转，心中思忖道：“不知其人会是如何选择？”

就在他运使道法的同时，某一个处于对立因果之中的造化之灵忽然察觉到了不妥，由此生出了觉悟，其同样是推动自身去到了高渺之处，旋即明了了一切。

其人发现，在这等变乱之中，那些对立因果争斗开始变得无序且不可知，或许上一刻某一方正占着胜势，而到了下一刻就成了落败一方，你永远也不可能知道最后结果是什么，也不会有任何结果出现。

曜汉、鸿翮两位祖师在观察时，认为这变乱将会一直持续下去，可造化之灵道行更高，却是在此中看到，当这道法演化到极致之时，也是会有正序出现的，只是那时之正序乃是大德之正序，所有规矩将是由大德一方来划定，就不会再容他轻易改变了。

现在要应对此法，一种就是从根本上瓦解此法，因为张衍之法是以他道法为根基，所以只要他撤去此法，那自然可以将所有变化都是打断。

可要这么做并不容易，因为这里不仅仅是有他自身道法，还有张衍道法在内，等于双方之力置放在了一处，强行去为，不但讨不了好，反而会自身损折更多。

还有一法，就是在两者基础之上再进行某种道法变化。只是若这般做，双方的道法就会不断在此之上进行延伸变化，随着力量叠加，就愈发不容易破坏，不用几次变化，双方便就都难以从这等争斗之中摆脱出来了，届时无论哪一边都没有足够力量去将之推翻了。

若是未曾增加些许人性的造化之灵，或许会毫不迟疑选择前一种，而此时此刻，天机却是多了一线变数，其人将道法一转，却是做出了另一个选择！