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只听赵然道:“佛道大争八百年,忽然间就这么和解,说不过去。除了难堵天下人之口,我们也对不起数百年来前赴后继牺牲在战场上的英烈,如果没有一个绝大的理由,怎么说服天下修士?怎么说服我们自己?怎么对得起我们的良心?这一关过不去。”

几个人都点头,这一关确实难过。

赵然又道:“因此,说什么和解,谈不上,不到这个地步!再说混沌仙界,这是我道门千辛万苦发现的,又前后投入上百亿信力开拓,历经五年,耗费大量人力物力。别的先不说,光是银子,就至少花了三千万两,佛门想要共享,无论如何不能答应。但我们就事论事,反过来说,花了那么大代价,不能通过混沌仙界的开发收回来一些本钱,又有些冤屈,这点心思,让二位前辈见笑了,哈哈。”

这是另一个思路,两位合道有些明白了,连忙催促,于是赵然道:“其实也简单,咱们不谈和解,不谈共享,咱们卖门票。想进门么?可以,没问题,别谈理想、别谈情怀、别谈道义、别谈大势,就谈价格,进来一个,收你多少信力值,没有信力,一切免谈!二位前辈以为如何?”

张云意眼前一亮,转头去看王常宇,王常宇冲他微微点头。

在大君山的天上人间泡过温泉后,两位领班真师没有多耽搁,各自返回本山,既没召集真师堂议事,也没有就此问题授权三清阁谈判,就这么搁置了下来。

又到了一年一度的传法季,赵然继续留在大君山普及传法。除了传法三千人外,今年,赵然又有三位弟子成就了炼师境,诸葛家光、顾腾嘉和金久。

诸葛家光凭借自走犁和木牛流马系列,立下大功德,终于晋升炼师,顾腾嘉和金久则都是手掌一方布道权势的大人物,一个掌南直隶,一个接替伦道长执掌瀛州,获取功德相对容易。

赵然传给他们赋能锁链,给他们划分了传法地盘:诸葛家光的传法对象是科研修士,但凡他在科研中看得顺眼的,都可以为之打入观想图;顾腾嘉的传法范围是东南,金久的传法范围则是瀛州。

功德修行法好就好在有教无类,管你是什么品性,统统都是传法对象,重在传法之后的所作所为,而不在传法之前对品行家世的考察,做了好事自然能修行,干了坏事,修行上举步维艰,自己选择自己的路就是了。

到十一月的时候,东方礼终于转来金针堂深秀的再次提议,他想至大君山参拜刷经寺,希望赵然能够成全。

深秀当然不是来参拜什么刷经寺的,这一点,所有人都清楚。赵然回复,民间交流团可以提出申请,但鉴于深秀本人身份敏感,恕宗圣馆无法接待。

深秀和弘道商议:“从大明探听到的消息,真师堂内部反对之声极大,尤以雷霄阁黄炳月和杜阳鸿最为激烈,据闻雷霄阁已经调集精兵强将,准备从缅甸和占城两个方向进攻暹罗,道门海外布道的标志性人物伦带娣伉俪已经赶到占城,随时准备进入暹罗。道门宣称三个月内攻入暹罗国都大城,向天下展示道门军威。”

弘道叹息:“意料之中的事,毕竟和我们争斗了几百年,哪有那么容易谈下来。”

深秀道:“我提出参拜刷经寺的请求,也被赵致然拒绝了。”

弘道问:“他怎么说?”

深秀道:“他说参拜刷经寺的,一向只是民间交流团,我是金针堂首座,不合适。”

弘道想了想,道:“不如再请智诚方丈出面?”

深秀拍了拍头:“师兄一言惊醒梦中人,这几个月和三清阁谈来谈去,谈得人脑子都迷糊了。”

十二月初,明觉主持的佛门民间交流团向宗圣馆提交申请,希望至大君山开展文化艺术交流活动,他们提出的具体项目是——修行球。

赵然接到这份申请的时候,不禁眼前一亮,大笑着批复了同意,但却将交流赛改在了明年四月,理由也很简单:马上就要过年了,过完年后他要继续参与开拓混沌仙界,只能等回来之后方能出席。当然如果佛门民间交流团对他无法出席并不介意的话,可以安排在明年二月。

对此,明觉当然表示:这次修行球赛的交流,希望弘法真人务必参加,无论延迟到什么时候都行。