第五百七十九章 分别 （1 / 2）

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玉京神都。

紫宸宫，摘星楼。

帝芒于摘星之顶，朝南而立，眺望云海。

眼中有日月轮转，摩弄乾坤之象。

口中连连叹道：

“威伏十方无量世界，救护一切罪苦众生，众生度尽，方成正觉，好一尊慈悲无量、威神无边的大佛，不可思议，不可思议……”

在他身后，鱼玄素双眼中仍旧惊骇未褪。

“天地何其辽阔……枉朕自诩天下独尊，竟如井底之蛙……”

听着帝芒的自语，他心中一惊，回过神了，敛去惊色，垂下头来。

“老东西，你说说，朕苦心孤诣，是否是个笑话？”

鱼玄素垂首道：“陛下雄才伟略，必能成就天人共尊之伟业，古往今来，亘古之间，也只圣祖可比。”

“是吗？”

帝芒显然也未想从他这里得到答案。

闻言也只是露出一丝嘲笑。

似乎在自嘲，也似在嘲笑所有人。

“朕是可笑，天下人却更可笑。”

“苦心孤诣，万古争伐，却原来都不过是一个小小的井洼，甚至连这小小井洼也仍无法超脱……”

鱼玄素犹豫了一下，说道：“陛下，那不过是那法海入圣之异象，光怪陆离，皆出妄想，”

“佛门中人，本就多有妄想，即便是其等信誓旦旦所言之极乐佛国，又何曾有人见过？”

帝芒只是一笑，摇了摇头：“你不懂。”

“奴婢愚钝。”鱼玄素低头顺从地和了一句。

他本就不是为了发表意见，是与不是，懂与不懂，并不重要。

帝芒沉默半晌，又忽然微露笑意道：“你也以为，那是法海的入圣之异象？”

鱼玄素微现错愕，却没有半点虚假。

“这……奴婢愚钝，实不知陛下所指。”

帝芒笑道：“你呀，和那些人一样，都太自以为是，被那小子给蒙在了鼓里。”

鱼玄素一惊：“陛下的意思，那异象是……？！”

“呵呵……”

帝芒发出一阵莫名笑声：“就是朕这位江绣郎……不对，现在是朕的庶吉常士了。”

“啊？”

鱼玄素低呼一声，旋即敛去惊色，露出一丝恰到好处的喜色道：“恭喜陛下，贺喜陛下。”

帝芒回头一笑：“喜从何来？”

鱼玄素诚恳道：“江庶常乃我大稷栋梁，又深受君恩，他有此成就，乃陛下大日普照，明月施辉，宏恩泽惠所致，也是我大稷之福，自然是可喜可贺。”

“哈哈哈哈！”

帝芒也不知是作何想法，但鱼玄素一番话，确实令其开怀大笑。

手指连点鱼玄素笑骂道：“老东西，你还真不愧是老太监（太监（jiān），尊称，不是jiàn）调教出来的，当年先皇可没少被他随口便来的马屁拍得身心舒畅啊。”

鱼玄素只是轻声满脸诚恳道：“此乃奴婢肺腑之言。”

“哈哈哈哈。”

帝芒笑了笑，摆手道：“罢了，你这老东西说话连朕都时常分不清真假，你说是便是吧。”

鱼玄素垂首不语，也不作辩解。

帝芒回眺云海，似笑非笑道：“你这小子受朕之恩？这小子怕是早就看来了，朕数次有意压制，否则仅凭他守下吴郡，阻断老六出吴之路，就足以封爵，朕却只给他一个区区士史之位，”

“如今又利用其手，除去施公绪与虞伯施，他怕是早就对朕心存怨怼了。”

鱼玄素佝偻着背道：“陛下如此，乃是让其藏锋隐晦之意，否则，江吉士根基浅薄，若爬升太快，必招人嫉，”

“江吉士乃是人杰，锥立囊中，岂能不现？若早早便让那些乱臣贼子盯上，他又岂能有今日成就？”

“陛下一片苦心，江吉士当是心中有数的，何况他乃李太宰弟子，岂能不知忠孝二字？”

“是吗？”

帝芒微微一笑，不置可否。

……

江都，两江口。

江舟心意澄明，反照体内天地。

此时他体内乾坤已发生了翻天覆地的变化。

五脏六腑、血肉骨髓，等等肉身所有，此时在他“眼中”都宛若消失了一般。

取而代之的是一代混混沌沌的太虚星空一般的景象。

江舟知道，这不是他的血肉消失了。

而是他的视角变得极为微小。

在彼世，有种猜想，宇宙不过是某种极伟大的生命中的一颗细胞罢了。

所谓一花一世界，甚至是微尘世界，便是如此。

他此时的状态，便有些类似此般种种。

有这般变化，不仅是因为他体内天地有了变化，更是因为他的神意已经完全地蜕变，令他看到了更广阔的新“天地”。

这才是入圣的最本质变化所在。

未入圣前，人是被束缚在之前那一片小小的“天地”之中。

踏入圣境，才是真正破来了那小小的牢笼，看到了牢笼之外的景色。

也只有看到了这样的景色，江舟才真正明白，“凡”与“圣”的差距。

凡人连这片广阔的天地都看不到，根本无法想象这其间的差距有多大。

当然，这片广阔的天地，只是代表着圣境的辽阔，看不到边际的上限。

究竟能在这片天地中，走得多远，还是得看修行。

而江舟现在在这片新天地中的起点，已经超越了无数人。

在这片“混沌太虚”深处，有一团蒙蒙氤氲紫气，一缕缕氤氲之紫如丝如缕，在太虚之中蔓延“亿万里”。

内中有一卷古朴长卷浮沉。

一条青色巨龙盘绕。

下方，有一尊伟岸大佛端坐虚空。

一手持宝珠，一手持锡仗。

那之前在两江口上显化的惊天异象中的地藏王菩萨，还有“法海”那尊法相一模一样。

事实上，那惊天异象并非“法海”入圣时的异象。

而是出自于江舟本体。

某种程度上来说，说是“法海”的异象却也未尝不可。

因为他与“法海”本就是一而二，二而一的存在。

化身“法海”的入圣异象，其实也是端坐虚空的地藏王菩萨。

但其气象远不能与本体相比。

故而被本体异象掩盖。

“二人”的入圣异象重叠，这才令得天下人都错以为那是“法海”的异象，而江舟却还没有入圣。

殊不知，江舟早已入圣，他只是在凝聚帝神罢了。

这尊地藏王佛像，便是他初步凝聚的第一尊帝神。

借着“法海”入圣，反哺本体，神魂得以蜕变，摄其道为己用，化为元神。

这种提升是全面性的。

九转元炁金丹也由此而得二转。

金丹二转，带给他的好处远比预料的要多得多。

金丹一转，平添三百年修为。

二转却是直接番倍，暴涨六百年！

才得以补全修为不足之缺，令元神破丹而出，凝聚出第一尊帝神。

如今他一千三百年的道行修为，虽比不上化身“法海”有洞庭老龙的万载法力，直接一步登天。

却已经远超初入圣境之人。

而且，地藏帝神高坐紫府帝宫，有种种不可思议的威能，远不是单纯的法力修为可以述尽。

就连江舟自己，一时也难以参透其中种种玄妙不可思议。

他也并不心急。

初入圣境，他心神都放在了元神初成的神妙之中。

元神一般都会以“道果”为形。

也就是入圣时所显现的异象。

元神可出入玄窍，脱离了肉体束缚，也不惧天风阳罡。

神游天地，朝至天南，暮宿地北。

江舟也不例外。