第158章 客来苗乡 （2 / 2）

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竹筒中，有着苗寨酿的米酒。

五个客人，被推到了最前面。

每个人被少女们喂了酒。

不允许客人用手去碰竹筒。就由少女们拿着竹筒轻轻地倒进客人的口中。

喂胖子的那个少女有些调皮，喂给胖子的酒最多。

在美女美酒面前，胖子没有一点抵抗力。

享受着，喝了比别人多一倍的酒。

五个客人喝完了，就是黄海上前。

之后是县委书记。

再就是县委领导。江山也在县委领导行列。

终于，热闹的拦门酒喝完了。

州电视台的记者，拍下了这个场面。

之后，大家走过了一个个的项目。

也东寨：也东寨在苗寨的最高处。

鼓藏堂：苗王的屋也叫“鼓藏堂”。堂里供奉着祭祀用的鼓，在鼓藏堂里是不能拍照的。电视台的记者也被拦下了。

银饰坊：麻料村位于西江镇西北部，村寨主体坐落在半山腰的阳坡上，栏杆式的纯木吊脚楼依山而建，鳞次栉比，疏密有致，村寨四周是层层叠叠的梯田。

进入寨门，经过一方池塘后，抵达村民们娱乐的小广场。广场旁边，生长着许多直指云霄的古树，与久经风雨的吊脚楼形成一幅空旷而宁静的画面。但这里的特别之处并不是这些，而是这个170多户人家的村落里，出了近300个银匠。

烧酒坊：说到苗族，给人印象最深的是“大碗喝酒，大块吃肉”的豪放习俗。苗家山寨，家家有好酒，寨寨有佳酿。酒，融入了苗族人的生产生活之中，贯穿了他们的整个生命历程，而苗家苞谷烧酒，则是苗家人的最爱，成为苗族酒文化的代言，享有“苗家酒王”的至尊地位。

“酒是粮食精，曲为酒之骨”，酒好不好喝，精髓就在于酒曲。“苞谷烧”的酒曲，是通过中草药制作而成，于每年7月、8月，植物生长茂盛时节，采取很多种本地草药，选用五行属水的黄道吉日，经过十几道工序才能制成备用。

“苞谷烧”酒精度数高，一般在50度以上，酒性浓烈，清香扑鼻。一碗酒喝下去，清爽绵长，醉意慢慢袭来，似醉非醉，醉得持久，醉得美妙。加上传统酿造技艺，不加任何化学成分，天然生态，喝醉不上头，酒醉心里明；酒后不伤身，照样精力足。

客人看了各个寨子的酒坊，还有每家每户的酒坊。

这里是一个人人酿酒的地方。

鼓藏堂：苗王的屋也叫“鼓藏堂”。堂里供奉着祭祀用的鼓，在鼓藏堂里是不能拍照的。电视台的记者也被拦下了。

随后，看了守寨树，参观了蜡染坊。

一天的时间，根本就看不完。江山便说，“明天再来！”

回去后，江山将五个人送上了吊脚楼。

“感觉怎么样？”

向东说，“我估计，肯定会火遍全国！ ”

胖子说，“只要今天拍下来的视频一播放，就会有很多的客人赶过来。 ”

小利担心：“如果视频放了出去，我担心牛鬼蛇神又来了。 ”

江山马上打电话给黄海，说了小利担心的事。

黄海说，“这事我来安排，但证在三个月内，那视频不能流出去。 ”

黄海马上给州委书记打电话，汇报了这事。

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州委书记便给地书电视台的台长下命令，“今天在西江拍的视频，全部封存，没有州委的允许，那视频不允许流出去，违者严肃处理。 ”

很快，这命令下到了电视台的记者那里。

本来，那记者准备剪辑好，送省台。

结果，连州台都不允许播出。

第三天，活动继续。

今天的活动，都是大场面。

主要是歌舞表演。

表演的演员都来自当地各个村寨的群众，最大年纪有八旬老人。

编演节目有：《苗族迎客来》、《偷亲》、《苗族古舞》、《木鼓舞》、《锦鸡舞》、《长桌宴舞》等。

苗族能歌善舞，尤以情歌、酒歌享有盛名，芦笙为代表性乐器。

《黔苗诗说》：“晓妆斜插木梳新，班驳花衣紧裹身。吹动芦笙响铃处，陌头踏月唱怀春”。

演出中最精彩的节目：《锦鸡舞》。

《锦鸡舞》。流行于贵州省、黔东南苗族村寨，是一种古老的民族文化娱乐活动，也是芦笙舞中别具一格的民间传统舞蹈。

《锦鸡舞》。传说苗族的祖先来到丹寨县定居，锦鸡邦他们获得了小米种，帮他们渡过饥荒，所以锦鸡就成了他们命运吉星。

他们感激锦鸡，于是她们模仿锦鸡，打扮自己，模拟锦鸡求偶的步态，跳起了芦笙舞。

表演时女性个个绾发高耸、头戴锦衣头饰、穿绣发超短绣花裙、戴全套银项圈、银手镯。她们张开的两手，宛如锦鸡微展的双翅。