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孟轲强制镇定了一下:“雷电之起,破竹折木,震惊天下,而不能使聋者卒有闻;日月之明,遍照天下,而不能使盲者卒有见。诸侯不用儒学,若此也。”

聋子听不见打雷声,瞎子看不见日月光,诸侯也就是这么回事。

听了孟轲的回答,俱酒乐得眉开眼笑:“哈哈哈,好好好!”

这下子把孟轲也整不会了,他疑惑地看着俱酒,不知道他葫芦里卖的什么药。

俱酒向前一个纵身,飞身上台,稳稳地立于孟轲身边。场中一片惊呼之声,在诸子之间,能有这样身手的,也就是墨家了。

俱酒知道与邹忌坐在一起的人,绝对是齐国显贵,至少是公子一类的,于是刻意向他们的方向走了两步,对着他们的方向开始干活。

“诸子都听到了,孟子视天下诸侯如聋如盲。瞽蒙聋哑之人,殊不可治国也。“

场中笑声比刚才更大了些,尤其被孟轲骂过的杨墨两家,笑得尤其响亮。

“汝……”孟轲一下子觉得血往上涌,气得一句话也说不出来。

俱酒继续走向华服公子:“虽儒家如此,然我墨家认为,诸侯非聋,非哑,且皆有天命,皆是人龙。”

场中又是一片善意的笑声,今天气氛太紧张了,需要这样一个人出来,娱乐一下。

俱酒笑意盈盈地走向孟轲:“孟夫子啊,墨家认为,夫声无细而不闻,行无隐而不行。儒学苟贤,孔子居鲁而鲁削,居卫而遭谗,居宋、齐而人欲杀之,居陈、蔡而断粮,居郑累累若丧家之狗。何也?”

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我们墨家认为,只要是声音发出来,无论多么细微,都能被人听到。无论什么行为,再隐蔽也能留下蛛丝马迹而被人发现。

你们儒家如果如你说的那么牛叉,孔子一生颠沛流离,郁郁不得志,像丧家之犬一样,更不用说你们这些不肖的后辈了。

这是怎么回事呢?小子百思不得其解,孟夫子您老人家教教我啊!

这已经不是戳肺管,而是捅刀子了!

孟轲尚未说话,台下一名儒者早已起身,指着俱酒大呼道:“墨九无礼,安敢非夫子之过?”

俱酒张大了嘴巴走到他面前:“有何不对之处?”

儒生气呼呼地喝道:“孔夫子,圣人也,安敢咒之如狗?”

俱酒表情夸张地说道:“哦?汝学儒几年?竟然不解孔子平生?孔子之于郑,郑人谓之‘形似丧家之狗’。孔子然哉,汝竟不闻?”

孔子是个倒霉了一辈子的人,他的这些苦难经历,被儒家弟子一遍一遍地用来歌颂,千古流传。

俱酒一点水都没有注,未穿之前,百家讲坛听得津津有味。

至于在郑国被郑人说“累累若丧家之狗”,这都是写入《史记·孔子世家》的故事,孔子当初都自嘲地连说两声:“然哉!然哉!”

子贡说,老师,那人骂你像狗啊!

孔子说:嗯嗯,是有点像,有点像啊!

儒学弟子把孔子这一生写得苦不堪言,其目的就是歌颂苦难,拔高人设,显示孔子的伟大人格。

孔子都自嘲的事实,儒生怎么会不知道这些呢?

儒家歌颂孔子的苦难,是在打悲情牌,是在练哀兵,一方面为儒学无人可用当遮羞布,另一方面也在为后进儒学加油打气。

儒家接受不了的是,墨家之人,用调侃的语调、用这些尴尬的事实,来讥讽儒家。

同样一件事,我们自己在内部哀悼可以,你们墨家在外面张扬,就不行!