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众人又是一阵哄笑。

只听过“不如怜取眼前人”的,哪来的“不如怜取眼前牙”啊?

人晏相公听他这么瞎改一气,怕是要从棺材里跳出来打他一顿。

不管什么时候,一大群青春勃发的年轻人凑一起总是分外引人注目的,加之他们年轻无忌惮,说笑也没避着旁人,一路上便引来不少人的关注。

见他们笑得这般畅快,不免都有种“年轻真好”的感慨。

一行人说说笑笑地进了王守仁预定好的店,轮流给文哥儿自我介绍了一番。

文哥儿把他们的名字一一记下,才认真打量起相对比较寡言的元思永。

元思永是真的和元守直有点像,五官长得挺周正,只是话很少,只有话茬到了他头上他才会接上一两句,且都是言简意赅地应和。

文哥儿是很乐于交朋友的,虽惦念着元守直家的粉浆饭,坐到席间却是没冷落任何人,和每个人都聊得很欢,还很豪气地拍拍自己鼓鼓的小钱袋说:“大家敞开了吃,汤圆管够。”

那阔气的小模样儿听得大家乐到不行。

当初都是他们自己愿意掺和的,挨打挨罚都是他们合该承受的后果。要不是王守仁说吃个汤圆花不了多少钱,他们都不会让个半大小孩请客。

元思永难得地多说了句话:“你的压岁钱不是要拿去摆摊代写书信吗?”

元宵长假前国子监那事儿闹得沸沸扬扬,旁人也是知道文哥儿在这条街上摆摊的。他们点着头说:“别人代写书信都是赚个辛苦钱,你倒好,还自己贴钱进去。”

文哥儿自有一套道理:“是我自己想练字才去摆摊的,别人为什么要为我这手丑字花钱?”他怕大伙吃不尽兴,又把李东阳他们说要轮流给自己包月的事讲了出来。他可是有一整个翰林院当后盾的!

这么一说,大家都忍不住羡慕起来。

别的不说,光是李西涯这个老师就足够让人眼热的了。

这小子真是从小泡在学士堆里长大的快活小孩儿!

怪不得小小年纪就跑街上“回馈百姓”去。

既然提到了摆摊,文哥儿便又把自己的“一品灯”拎了出来,给大家欣赏一下上头的仙鹤麒麟。

这灯瞧着仙气缥缈,宛如冰雪仙境,可又不失俗世愿景。

要知道文官的一品官服上绣的是仙鹤,武官的官服上绣的是麒麟,这环绕期间的云雾瞧着都像是一品大员才能用的玉腰带!

将来他们入朝为官,不知会多羡慕官袍上缀着这种鸟兽的官袍!

大家都是国子监里读书的,哪有不畅想自己金榜题名后平步青云、步步高升的?

且他们还年轻,身上还没那么多常年浸淫在圣贤书里的迂腐气,不至于谈到前程就假惺惺地说“当官不当官的不要紧,主要是想为百姓做点事”。

于是他们又赶在汤圆上桌前轮流把文哥儿的宝贝冰灯传看了一遍。

要不是文哥儿在旁边很心疼地叮嘱说“大家看看就好,可别摸化了”,他们怕是要轮番实践广大群众碰上吉祥图案的悠良传统:上手摸一摸,摸到它光可鉴人。

这个传统不知从何时起的,反正这种“摸点什么”行为以及相关宣传在后世广泛存在于各大旅游景点之中。

鲁迅就曾回忆他小时候去参加迎神活动的事,说当时的人有去烧香必须摸一摸“死无常”背脊去晦气,他也随大流上去摸了一把。

由此可见,大伙手瘾上来了连“死无常”的背脊都不放过!

大抵是务实的中国人觉得光求神拜佛心里总还是不踏实,还是得上手摸到实际的东西才更有安全感。

好在大伙都没忍心叫文哥儿伤心,只轮流赏玩一番便物归原主。

这时候热腾腾的汤圆也被端上来了,比之家里做的汤圆,外头卖的口味更多,可以单独点自己爱吃的馅,也可以按店里起的吉祥名字来点。

比如“福禄双全”就是两种馅的汤圆混一起,“三元及第”则是三种,更有那叫“百家争鸣”的,直接把店里有的汤圆都往里放一颗,保证每一颗都是不同的滋味。

等到伙计给客人上汤圆,便清清亮亮地报起名儿来:“客官您要的三元及第来了勒!”

总之坐在宽阔又热闹的厅堂之中,满耳朵都是起此彼伏的“福禄双全”与“三元及第”。

显见是读书人来吃的多。

文哥儿向来贪心得很,自然是想一次性吃个遍,直接来了碗“百家争鸣”,在一桌子“三三两两”之间分外突出。

大家见他面前摆了那么大一碗汤圆,有点疑心他吃不完,结果只见他嘴巴一张,一颗圆圆的汤圆就整个儿进了他嘴里,吃得他脸颊鼓鼓的,瞧着怪可爱。

他们都是在家吃过晚饭才出来的,本来不太饿,看文哥儿这么一吃,又觉得肚里空空,立刻齐齐拿起汤匙品尝这元宵佳节才吃的小小吃食。

他们身上本来还有点来时的余寒,这一口热乎乎的汤圆入了肚,便觉浑身都暖洋洋的。

舒服!

作者有话说:

文哥儿:吃播一哥,再次上线!

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今天这么早会努力加更的!【开始摆碗

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注:

①不如怜取眼前人:出自晏殊的《浣溪沙》

②摸无常:出自鲁迅的《无常》

【凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢。】