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但是,“道”的出现,开始让修行法的进步加速增长。

有了道,法与术的进步,开始了大规模爆发。

修行法,以及使用修行法的各类术,都在“道”的指导下出现了恐怖的增速,以前只能穷举,但此刻有了指引,就好像是有了地图一样,只要顺着地图,然后把地图上闪着光的那些任务都做了,术和法很快就能抵达巅峰,从漆黑大陆上的盲人,开始点灯找路了。

但是……出现了一个问题。

那就是,虽然法和术很容易探索了,可是……“道”的探索,远比法与术更加困难。

这时候,杂交就开始了。

有人道内的智者找到了道祖,希望能学习他的智慧,后来成为了人道的重要分支。

佛魔之间,不知道因为什么,也产生了大量的沟通,以至于产生了大量的转化。

最初的巫觋们,和道门相互借鉴,一起发展出了“自然”这个概念,将巫觋从“神祇侍者”这个定位给脱离了出去。

武者们学会殴打各种人的方式,他们也开始思考到底是“为何而战”。

说到底,武道这一道统之所以能够发展出来,其本身就是为了方便之前的征战,是战士们摸索武艺,所顺带发展出来的一套法子,在这之前,根本没有武者会思考为什么。

干嘛想那么多?他们是为了战斗而修行的。

不过,这次之后,他们发现……他们到底是为了战斗,还是为了别的什么呢?

另一边,妖族们发现,对比起神祇,以及人族,真龙,各种神兽,这些天赋异禀的生灵来说,自己实在是太弱了,他们必须要找一个更好的办法才能生存下去。

于是,妖族们开始了自己的大尝试。

妖魔,妖神,妖龙,妖道纷纷出现,乃至于妖族们自己都内部分裂了,最后一位要命的妖族大能甚至疯了,选择了搅动天下风云,史称“妖乱”,在这场浩劫中,魔,人,神,道,佛,妖等等战成一团。

这一次,就是第一次席卷全宇宙的“道争”,最终人道彻底和神道决裂,巫觋们也脱离了原本的人族桎梏,真正意义上的“人皇”开始出现,同时,神祇们的第三脉“人鬼”也开始跟着出现了,凡人封神成为了事实。

自此,天神,地祇,人鬼的格局彻底奠定。

北极妖族脱离了妖族,他们放弃了肉身,成为了另一种存在,被称之为“灵”,或者说“鬼”“魂”。

人道也真正意义上的出现了,崇尚天神的人族被消灭,人道走上了自立的道路,更在之后出现了“皇帝”。

不是帝,也不是皇,而是超越他们所有的存在。

只是这位皇帝最后并未走到最后就是了。

当然,这一切,昊天依然没有进行任何干涉。

都已经说不清楚这到底是温柔还是残忍了,昊天的不干涉造成了如此多的悲剧和惨案,可如果他干涉了的话……又会如何呢?

总而言之,这一次的宇宙历史,在复杂程度上都远远超过了以往的创造,但是这里的生命一个个或早或晚都是以悲剧收场。

虽然在本质上,智力是一种非常厉害的能力,但是这种力量如果太强了,好像也不太好,起码就结果来说不太好。

如今,这些生灵有了超越以往的超级智力,他们的神通足以支配物理能量,还能拥有智力活动的敏锐性。

在姜吕的叙说之中,这引发了灾难,生命拥有了支配物理能量的能力,产生了某种狂热的性质,智力活动的敏锐性走向极端,即是分析思维和抽象思维的狂热,就会完全忽视智力活动不能解释的东西。而感情,如果没有了智力活动的批判和日常生活的约束,则会溺死于白日梦中,最终诞生了终极的白日梦,即“灵道”和“魔道”。

李启不置可否,他不认为魔道或者灵道是白日梦,但他也没有阻止姜吕继续说下去。

那之后,宇宙很快迎来了一次重要的“重开”。

在佛门的主导下,宇宙迎来了“坏”和“空”,他们称之为“量劫”。

佛门试图制造某种被称为“彼岸”的事物,用来让所有人都“渡过”一次次的宇宙重开,躲过魔道那玩乐一般的无限制刷新。

巫觋加入了这次尝试,神祇之中也有感兴趣的。

于是,和现实宇宙对应的“阴间宇宙”诞生了,佛门认为,如此一来,众生就有了足够的时间来思考自己到底是什么,而不是什么都没想明白就死掉了。

世尊如来,想要“觉悟众生”,这是他超脱之前的最后目标,是最终的“大业”。

所谓“业”,在佛门之中,指的是众生的行为活动,尤其是指那些能导致未来结果的行为,本意为:造作,行为。

在佛门中,“业”被视为驱动一切的原因,是制造的“因”,能够招致快乐或痛苦的“果”。

业分三种,所谓身业、口业、意业,即:所做的事,所说的话,所进行的想法,都算是“业”。

而如来大业,就是他最终极,此世间最伟大的行为,也是他所造的“最后一业”。

轮回被锻造而出,众生可以不再“死亡”,对凡人来说,死亡现在不是消失,而是一段新旅程的开始,尽管他们自己可能无知无识,但这就是佛的慈悲。

巫觋们好奇于这有什么后果,一部分神祇则认为失去死亡或许是一件好事,三边一凑合,就把“轮回”给办起来了。

人道不屑于轮回,但也没有进行任何的干扰,没有必要。

寄希望于死后,庸人所为罢了。

然后,世界逐渐步入正轨。

道统们互相征战,互相内斗,互相……进步。

在互相扯后腿的过程中,他们竟然越来越强。

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