第1055章 三界 （2 / 2）
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欲界和无色界自不必说，一个是天魔所锻造的精神世界，另一个则是世尊如来所创造的“无”。
而第三个，也就是色界。
色界，则是李启所锻造的万般天！
谁能想到，色界，色为变碍之义或示现之义，其众生皆由化生；系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。
谁还记得万般天是怎么锻造的呢？
李启抽离了众生的可能性，使其在无限的可能之中，不断蔓延，一直到锻造出一个一个“完满”的自己。
这种做法，其实灵感是来源于佛门的做法。
谁还记得佛门是怎么做的吗？他们利用轮回，所做的“开识者”！
通过一次次的轮回，让人认识到世界的真实，看清楚此刻的虚妄，觉醒前世宿慧，将无数轮回的记忆融为一体。
从此之后，牛羊猫狗是你，虫豸蝴蝶是你，树木杂草是你，妖鬼恶孽是你，男女老少是你，奴隶苦工是你，王侯将相是你，最终的开识者，也是你。
众生平等，众生皆是你。已离欲地杂众烦恼诸蕴，开末那识，则能见真我，前世的我，今生的我，来世的我，都是真我，若能见真我，是哪一世又有什么区别呢？
所以，李启所做的，无限次的可能性的尝试，实际上就是对佛门在“色界”所做的一切的模仿！
所以，天魔立刻就意识到了他们做了什么。
自己所看见的“念头”，都是假的！
因为，李启在之前就已经将万般天吞入了自己体内，也就是说，李启的内天地已经和万般天融为一体了。
不仅仅是魔王子借助了无色界天遮掩自己的念头，李启也让万般天和欲界融合的时候，利用无色界天遮掩了他们的思想。
之前的一切，全都是演戏，全都是局，是为了让天魔亲自下场，让他陷入眼前的局面！
所以，打一开始，天魔看见的念头就全都是假的，那些念头就是为了引导天魔的力量而去的，天魔对自己窥探众生的意念的能力实在太过自信了。
天魔戏谑众生，魔王子和李启都深知这一点，因此他们在“三界”之中，已经商量好了这个计划。
如今天魔已经入套了，他这一次靠得太近了。
的确，魔王子和李启根本就不可能有任何的胜算可言，但如果借助“三界”的话，那也未尝不能一试。
只要将天魔收束到无色界天内，那么封印天魔并不是做不到。
“佛法中的三界？有想法，可惜，你的色界，撑得起来吗？”天魔的表情稍显认真了起来，他已经意识到了，自己现在无法查看魔王子和李启的心思。
无色界遮蔽了天魔的感知。
但还有一个问题。
欲界和无色界，两个都是一品造物。
一个是干脆是天魔的蛋壳，另一个则是世尊如来锻造出来对抗所有魔道的终极造物。
李启的万般天，撑得起这两个吗？
如果撑不起来，就好像是一截铁棒，唯独中间是纸做的，这样的棒子打人，只会自己折断掉。
李启的器量，所制造出来的万般天，真正能够和两个一品的作品摆在一起，同时对天魔生效吗？
天魔很好奇。
所以，天魔没有再留手。
一品的力量在此刻施展出来。
他要彻底压倒李启的三界。
没有什么惊天动地的表现，有的只是……不知道该怎么形容的不可名状之物。
要怎么描述这样的姿态呢？
大概就是，所有思潮的洪流，一切“人心”的汇聚，海啸一般用来的思念，想象，情绪，一切和一切的总和。
人心就是个垃圾桶，出了什么事，只要把人心往里一扔，就能堵住别人的嘴，毕竟垃圾桶里可以翻出任何东西，怎么样都能自圆其说。
世界大战了，是因为“人心”。
朝代更迭了，是因为“人心”。
战争丑恶，杀戮不断，各种跌穿道德底线的事情发生，是因为“人心”。
但是，有人站出来拯救了世界，也是因为“人心”。
有人创造的崭新的时代，还是因为“人心”。
有人拼了命去救别人，去让这世界更好一点，去成为英雄，也是因为“人心”。
看见了坏事，感叹一下：“这就是人心啊。”
看见了好事，歌颂一下：“这就是人心啊！”
有的文明对太空发射了许多火箭。
有的文明则对自己的星球地表发射了许多火箭。
这都是因为人心。
一切善的，恶的，美的，丑的，所有的东西，似乎都能丢给“人心”，好像只要甩给人心，一切事情就都说得通了。
真是不讲道理，对吧？不管发生什么，都可以甩给人心。
那什么才是人心呢？
天魔有答案。
就像是宇宙一样。
宇宙什么都有，宇宙是一切思维，理念，现实的合力，宇宙的本质是静止的，如果没有干涉，那么就会维持“合力为0”的状态。
合力为零，一切就都不会动弹，所有事物就都是相对静止，以至于达成了某种意义上的绝对静止。
但是，只要给一个运动上的物体施加另一个分力，只要这个分力的大小与方向都合适，那么就可以让这个合力失衡，这个合力的轨迹就会发生改变。
于是，运动就产生了。
这施加“力”的，就是“人心”。
人心，或者说欲望，思维，理念，是静止的宇宙运动起来的第一推动力，也是唯一的推动力。
原本合力为零的静止宇宙，是因为心，才运动了起来。
心，是万物的原因。
心，是万物的推动力。
一切事物都是依靠“心”在推动。
是“心”在背后的一切行动。
心产生了欲望，然后欲望驱动着生命去改变这个世界，所有的生命都是因为那些最原始的欲望而驱动着的。
所以，李启……你的三界，承担得起这整个世界的驱动力吗？
承担得起作为“万物”的欲念本身吗？
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