第二十五章 自有者与后来者 （1 / 2）

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——爱究竟是什么？

答案有许多种。

爱是情欲，爱是占有，爱是欢喜，爱是悲悯，爱是自豪，爱是信任，爱是诱惑，爱是给予，爱是接纳……

人类的语言实在是太过混淆，有限制且难以表达出内心真正的想法，很多时候，因为语言的简陋和词汇的缺乏，令人与人之间的沟通出现极大的困扰与麻烦。

但语言也是一种将混淆含糊的思绪，转换为能被他人理解，所能道明之物的东西，就像是有与无之间暧昧的界限，在真与虚之间轮转反复的心意。

就譬如爱——爱有许多种涵义，许多种见证，许多种解释，许多种答案。

如若真的要细细划分，那么爱有无限种。

甚至，这些涵义中，有许多自相矛盾之处——爱既是占有，也是不嫉妒；既是渴求，又是忍耐包容；既是自我的欢喜，也是不求自己的益处。

但，正如同多元宇宙中有无限种不同的宇宙那样。

归根结底，不过是爱有不同的模样罢了。

所以，在苏昼心中，爱被大致分为四种。

——心灵与心灵互相给予的爱。

——欲望与欲望互相纠缠的爱。

——欣喜与欣喜互相触动的爱。

以及最后的……

——无条件的爱。

第一种爱，源自于孤独的心灵。自心智诞生，有自我意志以来，各自独立的心灵就无法与其他心灵交错沟通，只能利用语言文字等等复杂而不完善的工具交流各自真实想法的零碎，以至于产生种种误会，不理解，以及一种难言的孤寂。

但是却总有一些心灵，可以无需太多言语，仅仅是眼神的触碰，几个动作的展示，甚至仅仅是沉默地一同做某件事，就能让双方互相理解，那是至高的友谊与亲情，一种纯粹的帮助与认同，一种理解与相信。

这种爱向来包容平等，互相支持给予，互相赠予对方自己的力量与信任，犹如殿堂的支柱一般，互相交错，互相独立，但却又同样支撑起雄伟的大殿。

第二种爱，源自于贪婪的运动。万物诞生皆有其自我的目的，生命终究要繁衍，无论是血肉，机械亦或是灵质元素，其诞生便有原因，壮大便有其渴求，即便是单细胞也会分裂扩散，病毒也会入侵转移，那最原始的渴求，便是所有生命运动的第一原动力，也是欲望的根源。

自虚无中诞生的生命，自己为自己添加上的动力，便是一种欲望的升腾，而生命与生命之间的欲望纠缠，也是一种最为原始，最为纯粹，最为崇高与微渺的渴望，一种本能的纠缠与交叠，一种本质的诞生与创造。

这种爱一向自私炽热，会牺牲他人来满足自己的欲望，情感燃烧着的蒸腾衍生出诸多崇高与罪恶，就像是海上的龙卷，既掠夺，也壮观，更美丽，但最终还是一种需要控制的现象。

第三种爱。源自于自我的喜悦。万物众生皆有不同，那发自内心的喜悦却极少能浮现，对于某些人而言，偶尔只是抬头看看天上的云，偶尔只是看看窗外的雨，偶尔只是去触碰白色的雪，偶尔只是看见路边可爱的小猫小狗，伸出手去摸摸它的头，而它也温顺地用头来蹭。

这种油然而生的无名欣喜中，孕育着一种单纯而又微小的触动，它不需要给予，不需要得到，不需要独占，不需要掠夺与牺牲，那是一种纯粹的，自性的发扬，一种自我而生的流溢。

这种爱一向独我静谧，在这喜悦中，云得不到这种喜悦，雨得不到这种喜悦，白雪得不到这种喜悦，那些可爱的宠物也无法被分享这种喜悦，就像是无人城镇中独自亮起的一盏灯火，不为谁而明亮，只是因为自己想要照耀，故而照耀。

但是这一切，这三种爱，都不过是第四种爱的零碎。

永恒，绝对且无限的【爱】。

苏昼的灵行走于浑天内侧，他环视四周，只能见到一片虚无混沌。

浑天之界内部的所有事物，无论是世界，浮岛，众生，乃至于那些足以封印住洪流的世界印记，那些位于浑天深处的大道之痕，如今已经被全部抹消。

多元宇宙真灵仅仅是无意识地一次微睁双眼，便将一切都化为乌有。

如若不是苏昼第一时间将浑天内部的所有生命都转移，并且切断了无限平行时空与浑天的因果联系，那么多元宇宙真灵的这次微动，就足以将这一切都彻底化作虚无。

祂没有成功。但也成功了。

如今的浑天，再也不是能约束多元宇宙真灵的封印，反而是祂孕育自我诞生的蛋壳。

苏昼行走在黑暗的渊面上，这渊是死，是冰寒，是黑暗与混沌，是虚无与空洞，是一切的自由，以及一切的破灭。

——上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这‘深渊’便是水，是汇多元宇宙万物众生之原初之恶，也即是‘存在与延续’的方面，代表着‘虚无与衰亡’。它是如此的漆黑，即便是点燃无穷无尽个宇宙置入其中，也绝无可能照亮哪怕是一星半点的角落，只会迅速熄灭，决绝而没有一丝迟滞。

但是朦胧不清，没有自己形象，仿佛燃烧着一般的火焰人影却在这渊上熊熊燃烧，他的光辉照亮了自己的周围，令漆黑的渊面仿佛像是镜子，倒映出他的形象。

“静渊与动庭，和创世之界的结构很像……原来如此，创世之界不愧是创造的原初世界，它的结构与整个封印多元宇宙当真非常相似啊。”

原初烛昼环视着周围的环境，不禁发出感慨：“就像是我委托弘始大帝帮我打造烛昼天的封印那样……或许，【奇迹】与【超越】，也是委托，至少也是找了【创造】去打造可以封印伟大存在的封印。”

“我敢说【创造】绝对能想得到，这玩意可以把祂自己也关进去，但祂还是去打造了这样的一个封印。”

“因为那就是正确。”

静渊与动庭，简单来说，其实就是多元宇宙这一‘太一’的‘太极’。

动庭，便是所有‘运动之物’，也是万物众生所生活的区域，也即是所有人理解中的多元宇宙区域。即便是洪流，一般来说活动范围也不会超过动庭，因为祂们自己就是无限的流溢之运动。但毕竟是洪流，去静渊和回家也没什么区别。

而静渊，顾名思义，便是一个静滞的，凝固的，无穷无尽的死寂深渊。在这里，即便多元宇宙的过去未来都能清晰可见，每一幕都如同定格的画面，最终沉寂在无穷无尽的渊面之下，化作黑暗的一部分。

倘若有洪流强者闲得无聊，在这里捏出一条多元宇宙时光长河，那么后来的修行者就可以顺着时光长河穿过静渊，抵达过去未来的每一个角落——这也是正确之战前，万物众生最常见的时光穿梭手段，和这简单易懂的方法比起来，哪怕是五至圣凭借洪流之力定下真实时间之塔，也是笨的不能更笨的笨办法。

动庭是行动，静渊是记录，两者相辅相成，即便前者被彻底摧毁，倘若还有强者位于静渊，便可以将多元宇宙重塑。

多元宇宙真灵就诞生于静渊，而祂的意志，便已经将浑天之界化作静渊。

苏昼推测，多元宇宙真灵的灭世手段，大几率就是将整个多元宇宙的动庭部分转换成静渊，然后将静渊中的所有记录都删除清空，如此一来，便可以化作绝对的‘无’，得到绝对的‘自由’。

当年最初的浑天之界，那些想要搞个大计划的浑天仙神，很可能就是想要去静渊转转，无论是弄点多元宇宙资讯把浑天打造成真正的多元宇宙中心，亦或是构筑一条浑天专用的时间长河，用来无条件穿梭时间。

而祂们失败了——大几率就是被多元宇宙真灵本能地化作静渊的一部分，只剩下少数合道巅峰的存在遗留了一点残骸，而乾元道尊抵达后，察觉到不对，便重新缔造动庭，将多元宇宙真灵封印。

但这不过是将已经撕开的皮肤，沾点口水亦或是血重新黏上去罢了，不谈根本黏不稳，哪怕是血液凝固锁住了，单单就是伤口的痛苦，便可以不断地给予多元宇宙真灵刺激，令祂逐渐苏醒。

不过，现在不一样。

苏昼的烛昼天，乃是模拟伟大封印，它的封印强度相比起五至圣，类似于直接缝针，虽然一样痛苦，但最起码很稳固。

唯一的代价，就是苏昼需要自己也进入浑天，作为封印的一部分，作为一把钥匙，与多元宇宙真灵对抗。

苏昼在静渊上行走，光的人形似乎正在寻觅着什么。

最终，他找到了。

一团，在静渊深处，缓缓燃烧的火。

如若说，正统，没有走歪的黄昏眷属，便是动庭中动之极致孕育出的静，是火焰中的寂静的漆黑，就像是恒星燃烧至极致后化作的黑洞。

那么这团静渊中的火，便是静之极致孕育出的动，是极致黑暗中孕育出的烈焰，就像是奇点沉寂无穷岁月后的爆发。

也即是多元宇宙真灵。

前者不会对多元宇宙有任何影响，祂们几乎等同不存在，就是所谓的‘空’。

而后者则会尝试改变，甚至是毁灭整个多元宇宙，因为祂们就是所谓的‘自由’。

“正常的多元宇宙真灵，其诞生在静渊后，便会成为多元宇宙级的大宇宙意志，祂可以遍览整个多元宇宙的过去未来，并决定现在的走向——一般而言，世界意志哪怕是再怎么邪恶，可怖，不可名状，祂也会秉持着‘存在与延续’的道理，令生命和文明可以发芽，因为祂自己就是极致寂静中孕育出的动，就是无穷灵气凝聚而出的魂，乃是阴阳的混元，动静的太极，有无的界限，最终哲思的最初真理。”

找到了自己的目标，由青紫色火焰构成的人形微微一笑，他慢步走向前，走向那团火焰：“但正如同火焰可以带来文明，照耀黑暗那样……过于炽烈的火焰，也会焚烧一切，将万事万物都化作虚无，化作燃尽后的余灰。”

“就如同你——多元宇宙真灵，你的诞生太过炽烈，伟大封印和诸多伟大存在的力量在你体内流溢，你的力量太过炽盛，故而反而……”

“渴求静谧。”