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十一月二十二日,晴。

栖心堂,是花溪温池内最大的厅堂,足够容纳百余人入内。

今天栖心堂内足足挤进了二百余人,坐是无法坐的,众人整齐地站在厅内,迎候孔懿的到来。

来的人太多,栖心堂的雕花门窗被缷下,这样能让门廊和院中的士子们听到厅堂内的声音。

离着门廊还有丈许,人群之中李彪轻声对着王镇恶抱怨着:「王兄,都是因为你拖沓,咱们才无法登堂入室。」

与他们同住的杜儒卯末便来了栖心堂,此刻应该已在厅堂之中。

王镇恶挪动了一下身子,苦笑道:「愚哪知这些人会提前一个时辰前来。」

李彪之所以陪在王镇恶身边,是因为他几日前随众拜见孔懿,被孔懿问及学业,应答了几句得了赞许。

事后,杜儒羡慕地向他道贺,说看见孔懿用笔将他的名姓记下,入仕有望了。

王镇恶没有随众拜孔懿,而是呼朋唤友泡温池、游山水,似世家子弟般悠游玩乐,不把入仕之事放在心上。

这让李彪对他的身份颇感好奇,揣测他是不是琅琊王家或太原王家的子弟乔装而来,越发小意逢迎。

辰正时分,杨安玄陪同孔懿等人来到,孔懿开讲「士不可以不弘毅,任重而道远」。

这是《论语·泰伯》中的句子,站在屋外,屋内孔懿的声音听不清楚,时断时续。

「……士有通达时,亦有困穷时……通过时则以仁治国平天下,困穷时则宣传仁道……至死方休……」

站在屋外的众人向前挤去,人群一阵骚动。侧旁站着维持秩序的兵丁,忙上前喝止,站在屋外的人越发听不清孔懿在说些什么。

李彪急得直顿足,连声唉叹。

王镇恶淡然道:「李兄已得所求,将来以行仁为己任,任重而道远,何必急在此时。」

被王镇恶这样一说,李彪的心平静了不少,笑道:「王兄说得是,愚当以弘扬仁道为己任,死而后已。」

孔懿说了大半个时辰,屋内掌声响起,王镇恶道:「接下来愚倒想听听杨太守说些什么。」

趁着有人走动,王镇恶向前挤去,在廊下靠门处找到个位置,等候杨安玄讲话。

「天地君亲师,人之五伦也。」杨安玄看着济济一堂的士子,高声道:「魏文帝称孔夫子是「命世之大圣,亿载之师表」,尊师重教是礼法也。」

杨安玄的声音有穿透力,清晰地传入王镇恶的耳中,众人都安静下来,听这位年轻的杨太守第一次对外发声。

「在座诸位皆有师,愚的老师是临湘侯车公。车公好学,囊萤夜读为世人所重,是天下有名的大儒,可惜被害身死。」

「嗡嗡」的议论声蜂起,车胤是被司马元显逼死,杨太守公然表示不满,莫非是对执政的尚书令司马元显不满。

「记得愚第一次见车师是国子学,车师以「博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之」勉愚,敦敦教诲,言犹在耳。」杨安玄慨声道。

「太元二十年五月,愚蒙车师不弃,拜在门下,从师学经。车师对愚说过,治学当「学以致用」,「知行合一」方为真读书。」

此话一出,一旁的荀歌眼神一亮,莫非杨太守这四个字与先祖的「学至于行之而止」的主张不谋而合,若杨太守是荀家学说的拥趸者,对荀家而言是好事。

学以致用、知行合一是明代心学大师王守仁所提出来的,杨安玄自知年少言微,只能借车师之口说心中之言。

车胤是天下大儒,借他之名说出来的话自然被士人所重视,而且车师已逝,作为弟子宣扬他的学说也算是尊师重道。

「子夏曰:「仕而优则学,学而优则仕」。愚知诸公皆是博学多才之士,此次有意征召你们当中的俊杰入仕,为朝庭效命,为百姓谋利。」

虽然事先知道杨太守要征募人才,但听他亲口说出还是让不少人喜笑颜开,不少人急不可耐地呼道,「愚愿为太守驱驰」、「杨太守,仆早有意出仕为国效命」……

王镇恶听着身旁沸腾如粥的声音,撇了撇嘴,心道多数人怕是想着从此衣食无忧、诗酒林下吧。

等了片刻后,杨安玄提高嗓音道:「诸公一心报国的拳拳之心让愚深为感佩,愚想问上一句,若给诸公一县,当如何治理?」

气氛再度热烈起来,县令虽是七品官,首次入仕却要对应上下品(中正三品)才有资格担任。

来此的士人中多出身寒门,六至九品占了绝大多数,像李彪五年前定品为七品,若能直接担任县令,真是平步青云。

「以仁义治理」、「无为而治」、「教之以仁、束之以法」,争先恐后地应答声嘈杂不堪。

李彪深为后悔自己来得迟了,早知杨太守会有此问,哪怕不睡也要站在杨太守近前,说出自己治政的理念。

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