第97章 六臂战典 (1 / 2)
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太乙金灵母气,是太乙庚金一类的金属性宝物。
它是一种特殊的先天宝气,也是太乙金仙强者塑造太乙境道果的重要上乘资源。
太乙境的修炼,本质上是对胸中五气的修炼。
以五气对五脏,对人身五方,对天地五行,将生命本身与道果紧密联系在一起,构成道果雏形外围的果壳!
道果力量,太过强大,而生命本身太过脆弱,与万物之道的力量相比太弱小。
哪怕炼体强者,亦是如此。
太乙境的力量,本质上是万物之道的力量在带动着生命本身的升华。
是高维的万物之道的奥秘力量,自上而上升华着生命与灵魂的本质。
以高提下,那么高的事物就不能够太高,太强。
否则就是结构崩溃。
金仙境修炼到极致,在道果雏形成长到一定阶段,就会无法维持道果的稳定,让道果雏形继续成长。
而此时,就需要仙人凝炼出自身的胸中五气,化为五行五方道果外壳,维持道果的稳定与进一步成长。
同时,由胸中五气形成的道果果壳,也是无形中强化了道果与生命肉身,灵魂,甚至法力的反哺。
道果也进一步强化了彼此的联系,让它们呈现出更稳定,更高效的共生紧密联系。
于是道果得到了进一步成长的机会,而仙人的生命与灵魂,法力则得到了进一步的强化。
它们彼此之间互相促进!
道果有了胸中五气这个壳的护持,也可以继续成长,蜕变,最终化为了道果之种。
此时,道果之种凝结的一刻,它就不再是不完整的道果,而是真正的完全的道果起始状态。
此时的仙人,将会真正的踏出时间长河的束缚,成就时间意义上的永恒不坠,万般投影痕迹彻底归一的大罗金仙!
道果雏形,只是道果出现前的虚影,是不完全的存在。
只有大罗的道果,才是真正的,实质的,具备道果意义的完全道果。
胸中五气的凝炼,直接以五脏之气凝炼出来的是最下乘的后天胸中五气。
而上乘的方法,便是用各种五行灵物的五行本源来凝聚胸中五气。
最上乘的做法,便是有天地初开遗留的先天五行之气来凝练。
这太乙金灵母气,便是这凝炼最上乘胸中五气的顶级宝物之一,对于寻常太乙金仙来说,那完全就是至宝级的,最符合当下需求的宝物。
现在,它就出现在了李奇的面前。
李奇上前,小心地观察着,并没有急于收起这太乙金灵母气。
直觉告诉他,这里还存在一些东西,他得小心些。
李奇刚靠近这池子边缘的三丈之地,就感觉到了一股子战魂的力量从池子升腾出来。
而后,这出现的战魂竟然是一尊中年战魂族的样子,只不过对方的灵魂体身上,也充斥着大大小小的伤痕。
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