第五十三章 小五行天筑成，逆天功效 （1 / 2）

来看文学网laikanwx.com

昨日他拿到《阴阳五行大轮转造化功》后，便立刻开始修行起来。

这第一层便是要在精神识海里构建出“小五行天”！

何谓“小五行天”？

便是于精神识海中存念观想出一个具备金、木、水、火、土五行元素的小天地。

这一步极其关键，可谓是修炼阴阳五行大轮转造化功的重中之重！

如果不完成这一步，打牢基础。

那后续一切都是空中楼阁，即使再美轮美奂，也无从谈起。

于脑海中存念观想出具备金木水火土五行元素的小天地，这听起来简单，做起来却极难。

首先，得理解五行的本质。

这时候，就有人要说了。

“五行不就是金木水火土么？”

“金就是金属，木便是树木植物，水便是江海河流，火便是火焰，土便是岩石山川之类的。”

“这么简单，有什么不能理解的？”

这么理解不能说不对，但委实有些浅显了。

这里的五行并不指代某种具体的现实物品，而是一种较为抽象的概念！

笼统地说，就是古人为了解万物本质摸索总结出的一种哲学体系。

《渊海子平》说过，天地未分之时，有一股灵气在里面盘结运行，然后便在太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土，五行也由此而来。

《子平真诠》中说，阴阳分四象（即太阳太阴少阴少阳），四象又衍化五行。

说明五行直接来源于四象，而四象又是阴阳两仪所生。

那么五行也就是由万物的最根本——阴阳所衍生出来的。

既然五行来自于四象又源于阴阳，那么五行中的组成部分（金木水火土）也一定会有其相应的本质和象征，用于构成我们看得见或看不见的一切！

太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。

于是，我们便得到了五行的本质：

【水】：太易无气，代表潜藏与润下，象征事物的内在成分！

【火】：有气未有体，象征一种变化的概念。火，炎上而发散，象征事物的反应与规律，也是运动的本身。

【木】：有形无质，象征着一种具体的存在。木，屈伸而生发，象征事物的整体表现以及与周边的关系。

【金】：有质未有体，象征“效果”的概念。同时金代表肃杀（刚）与顺从（柔），意味着坚持、变革以及决断，是万物的结果、效果、影响特点。

【土】：兼容并蓄，代表承载，象征着事物内部具体的秩序。同时具有“程度一致”的阴阳特性，一切必须在合理的秩序下才能完成，起到连结作用。

五行生克之道亦是同理。

它并不简单指代木干暖生火，火焚木生土，土藏矿生金，金凝结生水，水润泽生木。

也代表事物运动变化的规律。

拿木生火举例：

木为“事物整体”，是“规律与运动”发生的基础和承载。

事整得越大，那其变数就越多，便为“火之变化”的扩张提供源泉和动力。

故木生火，就像大风吹面粉，会扩散得到处都是！

理解了这个概念，再来搭建【小五行天】便容易多了。

张子阳盘膝而坐，闭目入定，存念观想。

精神识海里，六张魂卡大放光明，似在回应。

帝皇侠掌阴阳五行，代表天道，最适合作为小五行天的世界之本。

张子阳心念一动，帝皇侠魂卡当即大放光明，化作一颗大光球将另外五张伴生魂卡笼罩其中。

光球变色，化为黑白，代表阴阳太极。

太极流转，张子阳体内的“气”像是受到某种引导，尽数被吸引过去。

气没入阴阳球中盘结运行，达到一定数量时，便**将其撑开！

清气上升为天，是为“太阳”。

浊气下沉为地，是为“太阴”。

这便是太极生两仪！

紧接着，大地四方逐个亮起蓝红白黑四道冲天光柱！

蓝为风鹰，风鹰铠甲乃木之光影铠甲，木为青，古时青为蓝，代表大地东方。

（故召唤人名字为东衫）

红为炎龙，炎龙铠甲乃火之光影铠甲，火为红，代表大地南方。

（故召唤人名字为炘南）

白为雪獒，雪獒铠甲乃金之光影铠甲，金为白，代表大地西方。

（故召唤人名字为西钊）