第117章 （2 / 2）

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乔惊霆嗤笑一声：“您说的对，那都是前世的事了，可前世还有我的牵挂，有我必须回去的理由，所以，我做不到像您那样豁达。”他端起茶杯，“我以茶代酒，敬您一杯，这个话题咱们打住吧。”

韩老也举起了茶杯，和他轻轻一碰，锐利而深沉的目光在乔惊霆脸上扫过。

陈念颜打圆场道：“大家来尝尝这个观音菜吧，是院子里种的。”

舒艾尝了一口：“... -->>

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口：“嗯，不错，有人吃不惯这个味道，我却很喜欢。”

“其实我也吃不惯。”韩老笑道，“种这个菜，是因为这个名字有佛缘。”

“韩老真是虔诚。”

“佛学改变了我对人、对世界的看法。”韩老感叹道，“一生受益啊。”

乔惊霆性子急，听不得他们这么拐弯抹角的，直白地问道：“韩老，乔瑞都的事，您是怎么看的？”

杨泰林勾唇一笑，低下头，掩饰地喝了口茶。

韩老笑了笑：“你说呢？”

“韩老，这件事证据不足，谁也不能硬按头让他承认。”沈悟非恭敬地说，“我们相信您会给出公正的审判。”

“当然。”韩老点点头，“明天我会公布对他的处理。”

沈悟非刚要张嘴，韩老摆摆手：“现在就不要提了，我想谈谈我们上次聊过的事。”

沈悟非把嘴边的话咽了下去，他道：“上次跟您谈过，开拓了很多思路，我回去也找了一些相关书籍、文献来看，我觉得您的想法可能是正确的。”

韩老眼睛亮了亮：“你真的这么认为？这只是我的一个猜想。”

“我说您的想法可能正确，指的并非是所谓的‘藏象系统’，而是，我也相信我们体能蕴含着一套完整的能量系统，这套能量系统，在中医学和佛学里，叫藏象系统，在其他宗教里，又有别的名称，而在现代人的观念里，我觉得意识、动念、灵魂、精神，指的可能都是同一种东西。”

“你的意思是，藏象系统，就是我们的……精神？”韩老皱了皱眉，显然不满意这个答案，因为这样的说法，就等于又回到了灵与肉、唯物与唯心的古老探讨上去了。

沈悟非能理解韩老的想法：“韩老，我觉得这个能量系统……我们姑且还是叫它做藏象系统吧，这个系统涵盖了我们的精神，但还有其他的，比如经络、气血，所有我们看不到但确实存在的东西，而这些东西又和我们的精神相辅相成，所以，藏象系统可能是我们体内另一套系统的总称，而这个系统更注重精神力量。”

“何以见得呢？”

“因为精神世界和物质世界本身就是不可分割的。”沈悟非道，“韩老您修佛，这个世界上很多人都有宗教信仰，信仰是一种精神力量，可现代科学在很长的一段时间里，重视物质文明，否定精神力量，甚至一度将精神力量打成封建迷信，直到量子物理学的发展，证实了精神力量对物质世界的影响，科学界才逐渐有了更多的声音。”

“怎么又扯上什么量子物理学了？”邹一刀听得头疼，“你不是说科学界不承认精神力量吗？”

“对，但量子物理学证实了这个观念是狭隘的。”沈悟非叹了口气，他解释得也很头疼啊，“我举个最普遍的例子，你们都听过薛定谔的猫这个实验吧？”

听众里有人点头，有人一脸茫然。

沈悟非毫不意外，他继续说道：“只是一个假设实验，简单来说，把一只猫关在毒气室里，在你打开门之前，你无法判断猫是死是活，所以在你打开门之前，这只猫处于既死又活的不确定状态，只有你打开门，这两种不确定状态才会坍缩成一种确定状态，既——死或者活。正是因为你作了开门的动作，才有了这个结果的坍缩，而你做出开门这个决定，又是其他不确定状态坍缩而成的一个结果。”他喘了口气，“你们明白吗？量子物理学认为，世间万物都构架在这种无数不确定状态坍缩而成的确定状态下，而这些从不确定向确定的坍缩，都由我们的意识来决定。如此以来，就不能否定精神的力量。”

乔惊霆抓了抓头发：“我刚才聊什么来着？不是聊藏象系统吗？”每次听沈悟非分析这个那个，他都觉得需要加一下智力，其实他的智力确实已经提高了很多，但是没有相关知识的储备，也是白搭。

“是，佛家提出藏象的概念，韩老，您认为修佛修什么？”

“修心、修身。”

“对，从心到身。世界上所有的宗教修的都是心，宗教是什么呢，尽管每种宗教修心、修身、信仰的神明和教条都不一样，但是宗教修行有个统的目的，那就是——存天理、灭人欲。所有宗教要求我们尽可能地超脱、甚至是摒弃肉身，去达到心境的大成！”

韩老怔了一怔，而后长长感叹一声，仿佛醍醐灌顶：“我想我懂你的意思了。”