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所有人同时落座。

座位没有区分,随便坐。

但座位本身设计得极为巧妙,高低错落,确保每个座位,都能清楚地看到论道台,而不是只能看到别人的后脑勺。

这就是文道上的规矩。

论道起,论道台上的人就是“道师”,其余所有人,都是无分贵贱的聆道人。

“青云文会,此刻开始!”圣音缥缈而来,覆盖全场:“首关,论道之关,共分四门,儒、道、法、史,各位宗师依次登台而论,每人论道时间,一个时辰。”

第一关,论道。

论的只有四道,对应的是科考六大主经对应的四大圣道。

为何这四道是论?

你可以说这四道地位高一些,儒、道、法、史,四大圣人,是成圣最早的四位,虽然天下人心目中,圣人中没有高下之别,但是,高下之别也是有的,这四圣的地位超然性已从各个方面体现了出来。

科考,他们的传承是六大主经(儒家二部《伦经》加《礼经》,道家二部《道经》加《德经》,法、史各一部)。

别的只是偏经。

若真无地位差别,何来此差别?

当然,拿到桌面上,人家会告诉你另一个解释:这四道,是不适合直接动手比拼定强弱的,还是拿来论比较妥当。

论道,如何分强弱高低?

如何定青莲积分?

评委打分么?

是!

也不是!

的确是有评委的。

但这评委不是各国,不是文宫,而是天道!

论道台上,道与天通,天道为评!

天道如何评?

依据你论道的高深,论道的精微,给你四种不同的异相。

第一境界:唇齿留香,在青云文会上,起步给你9朵青莲。

第二境界:大道花开,在青云文会上,起步给你18朵青莲。

第三境界:步步生莲,在青云文会上,起步给你36朵青莲。

第四境界:莲台九品。

莲台现,起步49朵青莲。

其后,每一层莲台加7朵青莲。

理论上,莲台初现49朵青莲,加上后面9品莲台的每一层7朵,合计起来,单场论道理论青莲数可达112朵。

这只是理论数。

不是实际可以达成的数目。

47届青莲论道,接近470年时间跨度里,五域四墟所有顶尖人士共同参与的青云文会,论道场上,最高单轮拿到的青莲数是98朵,七品莲台!

那是三百年前,昊天上国一位道家宗师林无度达到的。

昊天上国依托这位绝代天骄,一举登临一等国中的第一位,开启了它长达300年文道无冕之王的尊荣。

而那位开启文道传奇的超级天骄林无度,却只是昙花一现,那届青云文会之后的第二年,死于魔族绝杀榜下。

自此,论道台上有一句传言:道不可满,花不过百。

所以,论道台上,基本以99朵为顶。

圣音起:“第一轮,儒家之论,首位论道人,幽国儒道宗师周亦修,登台!”

下方千名参会宗师中,一人站起。

此人一步踏向湖水。

湖中一朵青莲准确迎接他的双脚。

他一踏上,青莲陡然扩大,将他送上论道台……

周亦修论道上站定,鞠躬:“老朽周亦修有礼!”

全场起立:“请道师论道!”

周亦修开论:“圣人言,人生而有欲,道恶其乱也,故制礼而制之……”

人生来就有欲望,若是欲望不加以节制,那道就乱了,所以,以礼来克制欲望。

此人开篇十余句。

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