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遗憾的是,真气驭剑,却是要以虚凌实,以分来超越合。

实实在在地把剑握在手里,当然无法真气驭剑;如果总是讲究一个起承转合,剑如何能飞离出去?

剑在手中虽然有安全感,剑一时离了,手中空空,可能会面临危机。

可是正如解缙诗所说,相思不一定相见,只能共看一轮明月。我看的是武功山的,你呢?——合为人人所爱,分离,才是世间常态。

在这分离的矛盾中,夜无眠领悟了真气驭剑的大道,而且明显,他所悟的,要比武功山人白水泉所悟的更深。

他做到了收放自如,几乎只是一挥手,剑便飞将出去,执行主人的意志。

以至于刻字到五十字以后,夜无眠直接不用手操纵剑,干脆全用真气驭剑刻字。

一开始,还有些歪歪扭扭。

渐渐的,越来越得心应手。

这番悟诗,没有悟到第三境,悟会了真气驭剑,收获也不可谓不大了。

“天地常为人所同称之,天高居九霄上也,地极黄溟之深也,彼此分之不相居,而万物育之也……”

夜无眠刻下这些字的时候,脸上仿佛笼罩着一层淡淡的光芒。

他对这首诗的理解,与原作者解缙写诗的初衷,已经完全不同。

但是,造物主偏爱有独到见解的人。

“人们常常把天和地连起来称呼,但是天和地的距离,却差了十万八千里,两者一直是分离的,没有合为一体。可正是因为这样,万物才能在其中育生。”

夜无眠悟出地分离大道,超越了原诗本身。

“卡擦……”

随着刻字的继续进行,石碑居然有再次裂开的迹象!