第169章 再探倭寇藏身地 （2 / 2）

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他将马留在了山脚下，独自行走了一段山路之后，并没有发现任何可疑之处，连翻过两座山头，他看到在前方的山脚下有一座古老的寺庙静静地矗立着，仿佛是山的一部分，两者相互呼应，在月光下显得无比壮丽。

太皓走近看了看，发现寺庙是由厚重的石头和木材建造而成，历经风霜雨雪的洗礼，其外观显得古老而庄严。寺庙的四周被参天的古树所环绕，这些巨大的树干扭曲蜿蜒，枝叶繁茂，仿佛在守护着这座神秘的寺庙。微风穿过树叶，发出沙沙的声音，如同僧侣念经的声音，太皓认为，这应就是延方先生提到的“雁荡寺”了。

太皓敲响了寺庙大门，不一会儿，一个身披袈裟的中年僧侣走了出来，脸上带着微笑，向着太皓行了一礼，说道：“阿弥陀佛，施主，现在已经很晚了，明日再来吧。”

太皓道：“大师打扰了，在下是温川城的城主，是来这里找寻藏在这座山上的倭寇的，请问大师可知这座山上的倭寇在何处？”

听到是温川城的城主，那位僧侣急忙请太皓进到寺庙之内。太皓看到寺庙的石阶在月光下显得古老而庄严，每一块石头都仿佛诉说着岁月的故事。悠长的钟声在夜晚的微风中飘荡，如同古老的经文，让他心境宁静，思绪沉淀。寺庙内的佛像在烛光中微微发光，面容慈祥而神秘。香炉上升起的香烟在灯光下弥漫开来，如同缥缈的祝愿，让他感到心灵的慰藉。周围的树木在夜晚也显得静谧而庄重，仿佛也在倾听寺庙的钟声和祈祷。微风穿过树木，吹过挂在树梢的月亮，形成一幅宁静而神秘的画面。

那名僧侣将太皓带到了一间禅房，太皓摘下头上的斗笠，问道：“大师，您把我带到禅房里来，是觉得在外面说不安全吗？”

那名僧侣道：“施主，这外面确实不安全，在这山上的确有一些倭寇出没，只是他们并不敢进这寺庙里来，具体住在这山上的何处，贫僧并不知晓。”

太皓问道：“敢问大师，在下该如何称呼您？”

那名僧侣道：“贫僧法号鉴行。”

太皓继续问道：“鉴行大师，请问这里只有您一位僧侣吗？”

鉴行道：“贫僧的师叔有的去云游四方，有的在闭关修炼，现在这里只有贫僧自己在了。”

太皓看到墙上挂着一幅《罗汉图》，他仔细看着画上的罗汉，那名罗汉身着袈裟，头戴宝冠，面容安详，栩栩如生。

太皓问道：“这是人类的一位僧人，他与我们猫族有什么关系呢？”

鉴行道：“这位是西域的高僧诺矩罗，他是这座雁荡山寺庙的开山祖师，也是这座寺庙的建造者。据传诺矩罗曾率领三百弟子从遥远的西域来到雁荡山，传播佛教。而贫僧的师祖曾是这里的一只野猫，因受了伤被诺矩罗所救，从此接受佛法洗礼，成为了一名僧侣。后来，师祖在山上收养了贫僧的师父和其他几位师叔。贫僧的师父又收养了贫僧，并将贫僧抚养长大。”

太皓道：“原来这座寺庙背后还有如此传奇的故事。诺矩罗尊者和师祖们的善举，让这座山峦间多了一份信仰和温暖。”

鉴行点了点头，继续说道：“正是这些开山祖师的功德，才使得这座寺庙得以保存至今。而贫僧能够在这里修行佛法，也是因为他们的付出和努力。”

太皓看到这幅《罗汉图》上还写着两句诗：雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。

太皓仔细寻味着这两句诗的意境，不由得为之赞叹。

鉴行道：“这两句诗是禅月大师所写，是对这雁荡山的赞语。”

太皓点头道：“原来如此，这两句诗描绘的是雁荡山的自然风光和佛寺的清幽氛围。”

鉴行继续说道：“禅月大师曾在这里修行数年，深受这里的灵气所感，所以他才能写出这样美妙的诗句，这幅诺矩罗尊者的画像也是禅月大师所画。”

“鉴行大师，请问这雁荡山上有没有适合修炼武功的山洞？”太皓一直在欣赏那幅罗汉图，差点把到雁荡山来的正事给忘了，他急忙向鉴行问道，“我想那些倭寇应该是住在一个山洞里。”

鉴行回答道：“这雁荡山上山洞众多，贫僧曾数过，大概有四十六个山洞。其中以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。”