第2114章 物归原主 （2 / 2）

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因此只要“观世音菩萨”分身不乱来，“释迦摩尼佛”还是愿意把何洛的法身暂时交给对方代管。

只是祂没有意识到，眼前的这位准至高神分身已经不再是“观世音菩萨”本人，而是何洛化身的一个分身。

此时此刻，何洛虽然在现实层面没有任何动作，但是在精神层面却已经做了许多手脚。

祂尝试从精神层面回归自己的法身，发现难度其实并不大。

“芥子纳须弥”只是一种空间压缩技术，并不会造成压缩后的空间与现实形成绝对的阻隔。

真正对何洛产生空间阻隔的，其实是“释迦牟尼佛”一开始使用的那招“大日如来印?法界定印”。

但是随着何洛的神魂被“阿弥陀佛”使用“弥陀接引印”收走之后，“释迦摩尼佛”便解开了“法界定印”。

此时“观世音菩萨”分身手捧着五指山，就像手捧一颗雪景球一样。

一层薄薄的空间屏障，将空间压缩过后的五指山与现实世界分隔开来。

屏障内部，缩小了无数倍的五指山栩栩如生，何洛小小的身影就像一粒尘埃，位于五指山的其中一个山谷里。

但是因为“观世音菩萨”分身手捧着五指山，所以何洛的“脑波扫描”得以轻松穿透空间屏障，直接锁定自己的法身。

只要祂愿意，随时都可以魂归法身，打破空间屏障，出来与“九佛”大战一场。

但是现在时机未到，祂要打“九佛”一个出其不意！

就这样，“观世音菩萨”分身手捧着五指山，在原地等待了几个小时。

虽然几个小时时间对于拥有近乎无尽生命的诸神佛来说，也就是一眨眼的工夫，但是随着时间推移，“释迦摩尼佛”对于“观世音菩萨”分身的警惕之心终于慢慢地放松了。

何洛通过“脑波扫描”可以感受到这一点。

于是祂位于“须弥山”下的分身出发了，正式向“须弥山”神界发起冲击。

下一秒，祂的分身冲破亚空间屏障，出现在了“九佛”的面前。

早就等着这一刻的“九佛”没有任何迟疑，第一时间就展开集火攻击。

扣掉不在场的“阿弥陀佛”与担任奶妈的“药师琉璃光如来”和“观世音菩萨”，佛教一共有6位神系至高神同时出手。

何洛的注意力却始终停留在“释迦摩尼佛”的身上，生怕对方再次使用“大日如来印?法界定印”将自己困住。

对于另外五位至高神的攻击，祂选择了硬扛！

别看这只是一个分身，却拥有了超过40万年的道行，加上一身顶级神器。

在91层“丰产”的加成下，拥有接近4000万年道行的生命值。

五位至高神的全力一击，何洛还真扛得住。

至于来自“释迦摩尼佛”的攻击，何洛选择了使用神饰“生命之蕴”的“好生之德”效果进行免疫伤害。

其实何洛也想同时免疫掉其他五位“九佛”的攻击，但是佛教高层实在是太了解祂了，故意稍微错开攻击时间。

表面上看，这是来自六位至高神的集火。

但是如果你将时间细分到千分之一秒的话，就会发现这六个至高神级攻击还是有先后之分的，彼此之间相差0.001秒。

这就注定了“好生之德”只能免疫掉其中一位的攻击伤害。