第103章 【师从何人】 (1 / 2)
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起初,诸葛亮对曹冲的来访并不惊讶。
经过这两日的观察,他大致已知晓曹冲是什么性情,说白了就是初生牛犊不怕虎,做什么都有一股子莽劲。
他还知道周瑜昨夜去见了曹冲,两人就造廉价新纸之事达成一致,今日曹冲便被领去了造纸作坊那边。
倒不是诸葛亮有意去探听,而是曹冲本就在麋家落脚,周瑜乘夜造访这种事麋竺怎么可能不与他通气。
诸葛亮也想知道造纸成本怎么降下去。不过眼下他们连个像样的落脚地都没有,不像江东这样有大本营可以经营,想这些还为时过早。
当务之急,还是先把南边数郡拿下来,给自个儿找个安身立命之所!
因此曹冲既然说是来讨教琴艺的,诸葛亮便也让人把自己的琴取了出来。
早前他们仓皇东逃,琴自是不好带,早丢在半路了。
这琴是他们在这边安顿下来之后周瑜送他的,说来者是客,须得好好招待。
周瑜此人姿容不凡,气度卓然,琴棋皆通,能文能武,着实令人心折。至少于琴这一样,诸葛亮自认是比不得周瑜的,他真心实意觉得周瑜在这方面的造诣更胜一筹!
见了诸葛亮的琴,曹冲由衷夸道:“先生这把琴好!”
诸葛亮微微扬眉:“好在哪里?”
曹冲说道:“好看,油光锃亮!”
诸葛亮沉默了一瞬,不知怎地有点不太好的预感。他看向摆到自己面前的琴,确实称得上是油光锃亮,只是看琴不能光看这个吧?
曹冲一点都不怯场,见两个人面前都摆了琴,便兴冲冲说道:“冲曾听闻先生好为《梁甫吟》,不如今日先由冲给先生弹这个!”
诸葛亮自然是喜欢《梁甫吟》的,听曹冲这么说便来了兴趣。
《梁甫吟》讲的是二桃杀三士的故事,齐景公时期有三个权臣田开疆、公孙接、古冶子居功自傲,齐国名相晏婴认为他们会危及国家,说服齐景公设法除去这三人。
齐景公依照晏婴的安排赏赐他们两个桃子,表示谁的功劳大谁能分走它们。
田开疆、公孙接当场自夸了一通,一人拿走了一个,古冶子就生气地说自己“力能排南山,文能绝地纪”,难道不配拥有一个桃子吗?
田开疆、公孙接闻言羞愧不已,认为自己功劳这么小还抢桃子,着实不应该,当场拔刀自绝。
古冶子见两个好友死在眼前,自然后悔不已,直说自己不仁不义,也拔刀紧跟着田开疆、公孙接自杀了。
作《梁甫吟》之人约莫是途经荒野看到三座坟茔相连,忆起当年“二桃杀三士”的典故,有感而发写成了这首诗。
这诗感叹的是“三士”之死,灵魂人物却是最后一句“谁能为此谋,国相齐晏子”中的晏婴。
对于晏婴的做法,有人认为他是进谗言陷害忠良,有人认为他是为国家除去隐患。
曹冲估摸着诸葛亮这么喜欢《梁甫吟》,应当不是欣赏那三个被坑自杀的家伙,而是欣赏晏婴。
晏婴是个很有想法、很有能力的人物,以能言善辩、足智多谋著称,创造了许多有趣的典故,比如“南橘北枳”“华而不实”“挂羊头卖狗肉”等等。
据说有次晏婴出使楚国,楚国人想要羞辱他长得矮,特地给他开了个小门,晏婴笑着说:“出使狗国,确实该从狗门进。”楚国人只好开正门迎他进去。
晏婴历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,始终对齐国忠心耿耿,屡次为齐国除去作乱权臣,自己不慕名利、不爱权势,哪怕有机会夺权篡位也第一时间还政于国君。
这样一个人物的生平经历,与诸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹冲揣摩着《梁甫吟》背后的故事,开始为诸葛亮弹起了他最心爱的歌儿。
荒野,坟地,杀人毒计!
这个气氛必须要弹到位!
曹冲才起了个头,诸葛亮就觉出有点不对。
不,不止是有点不对,这调子跑得太远了!
本来这曲子有几分凄哀之意,经曹冲这么一弹,俨然就有种夜深人静路遇荒坟、四周一片狼哭鬼嚎的感觉,虽说诗中确实有“里中有三墓”之句,可也没这种叫人毛骨悚然的感觉啊!
诸葛亮脑壳阵阵发疼。
这,这是《梁甫吟》?
可要是仔细品听,还是有那么一点儿原调在的。
等硬着头皮把曹冲弹的整首《梁甫吟》听完,诸葛亮发现问题大了:他要忘记《梁甫吟》本来该怎么弹了!
曹冲本人一点都不觉得自己跑调,他认为这是加工创作!
曹冲收回抚琴的手,一脸期待地望向诸葛亮:“这首《梁甫吟》,先生您喜欢吗?”
诸葛亮一阵沉默。
他着实说不出违心的夸奖,甚至很长一段时间都不想再弹唱《梁甫吟》。
曹冲一看诸葛亮那表情,就知道诸葛亮也不是自己的知音了。
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