184、方术 （1 / 2）

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秦皇听到李信传话时, 简直不敢相信自己的耳朵。

蒙恬李信在秦皇的威严下瑟瑟发抖，前者更是体会到了弟弟蒙毅当年那位职位有多难过，低声道：“那卢生在燕地甚有名气，正卿亦是求仙之人，自然想要一试高低，想来很快便会回宫，还请陛下息怒。”

但陛下并不想息怒地样子, 冷声斥退了两将，几乎把手中的朱笔折成两段。

他连哄带骗加恐吓才叫回来的人, 做的第一件事居然平上回来见他, 而是去找什么卢生, 他有什么……

思及修仙问道之事，秦皇骤然冷静下来, 察觉到了不对。

在与他确定关系后，阿江处事便认真甚多，从不会随意夸人，更知晓自己的性情，不应在这久别重逢之日另生事端才是。

除非, 他觉得这件事更重要。

更重要……

秦皇指尖在案上轻点，思考着的其中关卡, 对了, 上次徐福，怕也是阿江套路——他甚至有些愉悦地回想着，阿江阴人时也甚美, 想——罢了，先别想这些杂事，如今阿江还在那卢生身边。

他是想让朕私下里见他对何应对卢生？

可是两人素未谋面，能有何异样？

他想着这些天接见卢生的细节，这些燕地方士入咸阳后，影响甚大，有人为他推荐了卢生为他讲解了许多养生炼气之道，还演示了仙法，让他觉得此人还有此手段，准备回来让阿江一见深浅。

但万万没想到，他还未引见，两人便已私下相见相约……

真是岂有此理！

朕倒要看看，这次你做何解释！

秦皇眸光里带着凛冽杀气，以手支颐，飞快闭上眼眸。

将李信与蒙恬二人遣去报信后，严子牵着马匹与花花，与卢生同行，走向一家酒肆。

对于如今的方士神话，也就“方仙道”，严江在走访燕地时，还是了解不少的。

这位卢生，出自方仙道，他们这一行的称谓“方士”便是由此而来。

方仙道如今是依托在黄老之中的一个分支学说“庄派”，他们诞生于齐国的稷下学宫，尊黄帝和老子为学说的头领，后来庄子《逍遥游》、《齐物论》横空出世，开创了修道之说，便从黄老中分化出一支“庄派”他们研究的不是治国，而是求仙，是不太出名的一种学说，当然，这个不出名是指得现在。

等汉武帝独尊儒术后，黄老中的治国派从此失去就业机会，就纷纷专业成为方仙道的传人，在求仙修真之路上越走越远。

这些年，他们将阴阳家邹衍的阴阳五行说结合起来，游走于燕国与齐国的上层，向贵族们贩卖保健品，人虽少，日子过得却非常滋润。

但这种日子在秦灭六国后嘎然而止——没有了燕齐贵族，他们，失业了！

严江想到这，瞬间想通了为什么秦国首都咸阳会出来这么多方士混饭吃，这其实也算的另外一种北漂——或者说咸漂。

那么问题来了，这人究竟有没有趁自己不在去诈骗阿政？

……

两人很快入酒肆中对坐，花花熟练地当了阿江的靠背，这些天它是真的累了，仿佛又回到了主人当年万里的独行的日子。

它毕竟已经是只中老年虎了。

卢生似乎有些畏惧老虎，目光不曾在花花身上停留，只目视着严江，侃侃而谈。

他语调温和，带着骗子必须有的说服力，讲起自家学派的高人们，聊的是火仙宋毋忌如何成仙；讲羡门高又是如何摆脱贫困与负累，当上邹衍的从者，从而开创众妙之门；还有千岁翁安期生在一次意外中得到了仙人所传的太丹之道、三元之法，然后羽化登仙，驾鹤仙游等。他还称自己见过安期生本人，他在海边卖大枣，那枣子比瓜还大，吃一口就可以无病无灾，可惜这种神仙可遇不可求，我辈也只能羡慕。

严江淡然点头，一点看不出他的敷衍，而卢生讲了半天，见严子没有提息师孙的意思，也终于开始试探：“闻严子及出自西王母邦，当年周穆王驾八骏西巡天下，行程三万五千里，西王母于弇山，不知严子是自己何方归国？”

这半年他数次面见秦皇，却总觉得秦皇听他的故事不是太满意，想来问题便出在严子之上，这人谜团太多，若不弄清，终是隐患。

“记得不太清了，只知后来涉滹沱，逾太行，之前路上便只记得日夜不休，穿越高山，但见白云过身畔，飞鸟难攀。”严江微笑着形容着西王母邦的路线。

卢生微微一笑，轻声道：“在下不才，也曾读过周天子西行之记，不知可否一见天人有何不同？”

他心中已经有些数了，大家貌似都是同行的样子，至于严子昔日引天雷降之——说实话，他们这行炼丹时，也不是没见过炸炉身死之事，但求仙问道，总是坎坷难行，我辈修士当慎之，却不能禁之。

严江悠然给自己倒了杯酒，浑浊的酒液虽然经过沉淀，但还是有些浮物：“这仙术玄奇易伤人，还是不见为好。”

这时，包袱里突然生出几声扑腾，一只枭鸟怒气冲冲地从被包袱里掀被而出，看卢生的目光就带着无穷怒火。

严江的看它就要闹了，长臂一伸，把鸟捞进怀里，一根肉干就堵住了它的嘴。