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这位撰写者提出,根据“躯壳乃灵魂的血肉之瓶”的概念,生物的意识跟身躯完全可以分开看待,如果一个人觉得自己的身体已经不再适合承载自身的灵魂,那么完全可以更换一个新的容器。

就像将玻璃杯中的水倒入瓷杯一样,内容不变,但外观产生了与之前全然不同的变化。

在更换的过程中,当事人大可以根据自身的需求,对容器做出一定的调整。

一个天生体质不佳的人,可以换上健康强壮的身体,一个向往天空的人,可以将自己塞入鸟类的躯壳……

撰写者提到,冬圣者的称号是“血肉之瓶”,祂同样也是“器”与“材”之神,非常擅长将无形之物当做素材来使用。极冬之宫那边有一个观点,除了一些基本的,大部分人都能理解的变化以外,还可以通过对容器的调整,来使得一个本来不具备代行者素质的人,具备某个领域的亲和性。

极冬之宫的部分灵感来自于塔斯隆特圣堂——见习祭祀会学习一段时间的治疗方面的知识,是一个公开的信息,在书籍撰写者的理解中,这也是一种对生命相关的亲和性的积累与提炼。

宋逐云更是想起一个词,“回响”。

战斗可以产生“刃”的回响,那么对病患进行治疗,也可以得到“生命”方面的回响。

当时[古鸦首领]曾用过这个方法,使得自己趋近“刃”的概念。

看到这里,宋逐云虽然能感受到十分明显的知识的重量,但并不理解亨利·夏普为何会产生如此可怖的异变,但接下来的内容,让已经了解不少根源秘密的宋逐云,都难以遏制地产生了情绪上的波动。

书籍的作者提及自己做过的一个实验——以活着的动物的身躯为“土壤”,来种植植物或者别的什么东西,以此来获得“森林”与“生命”方面的亲和性。

宋逐云立刻联想到了亨利·夏普当时的模样,对方的头部还保持着人形,但脖子以下,完全化为了形象诡异的狂暴植物。

书籍的作者表示,大部分动物在接受躯体的改造后,都因此死亡,原因可能是原本薄弱的灵魂难以适应变化后的新容器。

知识可以使得灵魂变得强壮,但对知识的学习,又容易因此引来飞蛾的追逐。

——这大概也是亨利·夏普的身躯被飞蛾蛀空的原因。

学习到这里,她身边的地板上,已经铺满了一层积雪般的蛾尸。

纵然有“镜”的力量作为屏障,宋逐云也能感到自己的思维开始迟缓,谨慎起见,便合上了书页,停止了本次的阅读。

*

“亲爱的队长:

假期上课真是一件非常不人道的事情,我跟莜莜抱怨说不想上课的时候正好被路过的老师听见,老师告诉我们,她在中学时代就一直有着不去学校的念头,但过了二十多年,也依旧没能实现自己的愿望……”

信息在不同星域间的传输往往存在较大的延迟,很多人会选择使用邮件进行交流。

宋逐云收到了柯小玉的邮件,从上面的内容看,泰辰那边的生活与自己离开时并没有太大的变化。

除了柯小玉之外,王蒙也发来了邮件,与前者相比,她显得更加言简意赅一些,只简单描述了下最近的生活状态,后面主要讲述的都是西南星域的风土人情以及当前课程的重心。

班尔温德大学为新来的交换生准备了不少能体现学校特色的课程,大部分都是选修,少数是必修,包括两门历史课——作为一个实战方向的A类卡牌师预备役,王蒙有点不是特别理解班尔温德大学对历史类课程的重视。

班尔温德是西南星域最重要的城市,它跟塔斯隆特一样,都有一个别称,区别在于塔斯隆特的别称是“永春之都”,而班尔温德则被人们称为“混乱之都”。

这种混乱体现在方方面面,王蒙在邮件中,用略显激动的语气,反复抨击了本地充满想象力的治安状况,而且班尔温德的混乱并不仅仅体现在治安方面,连城市建筑布局也显得不太“正常”。

为了给自己的话增添佐证,王蒙还在邮件中附带了一张照片。

照片中有两栋建筑,左边是一栋外墙为深褐色的艺术馆类建筑,右边是一栋足有三十层的居民楼,两者之间根本没有保持足够的安全距离,而是紧紧贴合在一起,部分区域还产生了交错,其中艺术馆的底部位于居民楼的第十七层,而顶部则位于居民楼的第二十六层。

哪怕仅仅是旁观,都能感受到那种空间上的混乱感。

除此之外,城市的规划者还会尽量把房屋建造得各有特色,基本上一栋一个风格,尽量不产生视觉上的重复。

王蒙刚刚抵达的时候,就多次在各类建筑中迷路过,光脑自带的定位作用对于班尔温德独特的环境来说,很难起到指路的效果。

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