第71章 （2 / 2）
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准备臭死第一排那群孙子！
可是，一切狼狈这都遮掩不了，我们杆子爷，就算真是个渣渣，也是个漂亮渣渣这件事。
他赖在那儿，还……挺赏心悦目的，甚至更加像……那啥艺术家了。
上午九点整。
江鸽子抬起手腕，看看自己的新手表。
这表卖价五百钱，是这次艺术大赛的纪念品之一。
见时间到了，他慢慢的站了起来，并从口袋里好艰难的掏出一叠厚厚的，大小不一的纸张，一张张的铺在演讲台上。
可在他还没开口的时候，第一排有位小白胡子老头刷的一下就站了起来，还愤怒的指着他身后的黑板大声训斥到：“我代表组委会，对你的演讲题目，表示最严重的抗议！你的这个题目，不符合艺术演讲的一概标准！”
这是比询问还要严肃的抗议！
一时间，整个演讲大厅议论纷纷，媒体的拍摄工具咔嚓，咔嚓作响。
江鸽子翻了个白眼，随手拿起身边的笔，在黑板上大大的打了个叉之后，将老子改成了爹。
于是，他的艺术演讲题目就成从，老子的艺术，为什么不是艺术？变成，爹的艺术，为什么不是艺术？
“我抗议！”
“我们抗议！！”
第一排又有人站了起来，大声怒斥。
可江鸽子却对大门口微微摆手，接着两根藤蔓将大门口塞了个满满当当。
这下好了，谁也进不来，谁也不要想出去了。
现场乱作一团，俞东池满脸紧张的想冲上台。
他想阻止或以其它办法，帮助江鸽子度过他看来相当难的一个灾劫。
然而他却被周松淳拉住了，被更多的下属拦住了。
周松淳看着他说：“殿下！您不能上去！请以大局为重，与其这样冲上去，不如……相信杆子爷，您知道的，他总是无所畏惧，总有属于自己的办事方法……他会处理好的。”
最起码，他比您聪明。
俞东池看着他，再看向演讲台上，毫不在意的江鸽子。
然后，他终于还是毫无办法的坐下了。
江鸽子站在演讲台上，面无表情的看着大门，最后他满意又遗憾的点点头说：“有人去通知有关部门么？我们的大门那儿发生了一些事儿，现在，谁也出不去了！啊，这可真可怕！”
第一排坐在正中一直没说话的一个老头终于站了起来，他指着江鸽子严肃的训斥到：“这……这是你的阴谋！你……汝是个坏人！”
这位显然是个外国人，他说九州话的时候，语调古怪，用词天真又磕巴。
汝尼玛个大脑袋瓜子，你以为是古代么？
江鸽子一摊手：“我不承认，这是诬陷！证据呢？还有，我也要起诉你，你说我是个坏人，骂人是不对的，你羞辱我！”
老头脸上涨红，气的浑身发抖，他转身甩袖要走，然而江鸽子却在他身后说：“你出不去了。”
老人家看看门口，又看看身边。
最后，总有要巴结他的人，从四处站起来，一起大喊着冲向门口。
然而……他们还没跑几步，就从地板伸出许多藤蔓，将这些人卷了个严严实实，拖回了座位。
甚至他们的嘴，都被大叶子堵上了。
这下好了，整个演讲大厅可算是安静下来。
有人做狗腿子，可是大部分围观的评委，是没有其它立场的，他们就是看热闹。
尤其是，看国际艺术大会组委会的热闹……这还是很过瘾的一件事呢！
江鸽子看现场安静了，这才遗憾的点点头，并严肃的对那边的工作人员说：“请你们赶紧想一些办法，无论如何，要保证所有评委的安全……”
那位工作人员很显然是有所准备的，他点点头，很快带着一群人去了演讲台后面的工作室。
没多久，这些人又拿着一些锯子，斧头的一起冲到门口，开始假模假洋的对着那些藤蔓动起了手。
江鸽子十分严肃的看着那边点点头，他又看看表，接着对台下的评委们说：“看样子，那边一时半会也处理不完，不然……我们就趁这个时间，把我的艺术演讲会，还有询问回答……算了，请忘记询问回答这件事，我们今天只做艺术演讲。”
坐在第一排的老头们想反抗来着，他们无比想。然而他们被紧紧的捆在座位上，并且被女贞树叶堵着嘴，失去了话语权。
江鸽子拿起笔，换了红色的笔头，在爹的艺术下面，重点画了两条横杆说：“有几位老先生，显然对我艺术演讲的题目有些误会。
所谓，老子，就是爹！既然不可是老子的艺术，那么也就只能是爹的艺术了！
在此我要解释，这是一个严肃的艺术演讲题目，跟你们心里想的那些不好的意思，请划开距离……恩？笑什么？爹的艺术难道不严肃么？”
台下有人笑出了声儿，然而当江鸽子问出来的时候，他们又闭了嘴，并紧张的四处看。
爹的艺术，当然不严肃了。
江鸽子微微一笑，指着那行字解释到：“我呢，没上过几天学，可是为了这场艺术演讲，昨天我就不得不找了一些资料翻阅，在帝国的教科书上，还有世界历史的有关书籍上，我看他们是这样写着的。
最早出现的社会体系，比部落体系还要早的人类聚集形式，是母系社会形式
而在那个时期，部落里的女人出去狩猎，种植，做着一般的体力劳动，还要兼顾孕育子嗣的时候，男性在做什么？恩！他们在搞艺术！”
说到这里，江鸽子看向台下，而台下的评委们都惊呆了。
“是的……我们的祖先爹们，在搞艺术，除了严肃的人体艺术，他们还在部落里做着一般家务，比如编织，印染，纺织，烧制陶器等等……所以在那个没有艺术的时代，随着人们对美的追求越来越高，爹们也在努力的发展着自己养家糊口的手艺，这就是盖尔人最早的艺术！
所以，早期艺术，是最早部落里的那些做着后勤劳动的爹们，所研究出来的，因此我说生活艺术，也就是爹的艺术，有错么？爹就是老子，我说老子的艺术有错么？”
哈？还可以这样解释么？
可是如果这样解释，似乎从字面上来说，也是没有有错的啊！
当然，有人恍然大悟，自然有人不同意江鸽子的观点的。
这样，就有一位年轻的女性站出来说。
“先生，据我们所知，最早的图腾，是由巫为了记录信息，而在石头上渲染出来的，您说艺术是爹的艺术，这就有些偏激了……”
江鸽子打断她：“这位女士！历史书上真实记录的巫，一直到公元前，是没有女性巫存在的，所以不能为了否定我的演讲题目，而拒绝巫大人们的生育权，以及做父亲的权利！巫是有家庭的，他们也是爹，所以在家庭责任方面，也不能因艺术而管巫大人们喊妈妈，你答应，我觉着他们也不会答应……”
原本气氛很紧张的现场，压抑着的情绪终于因为江鸽子的一本正经解释，而慢慢得到舒缓，甚至那位女士都笑了起来。
随着现场阵阵低笑发出，演讲堂的气氛放松了起来。
其实，江鸽子实在不是一个好的演讲者，他也不是一个具有演讲手段的人，因此，他的演讲机械而快速，甚至为了记住关键，他会不停的拿起面前的提词纸看上一眼。
当然，即便演讲没手段，可是，我们的江鸽子那也是见过两球文明的人，有对比，就有许多新式的噎死人的抬杠手段。
他当然知道怎么去绊倒一个人，或者一群人。
“……提起爹的艺术，其实爹们是不知道的，他们只是在属于他们的时代，刀耕火种，日出而作，日落而息……后来，随着母系社会发展，人们从部落慢慢进入最初的营寨，生活越来越安全，物资丰裕，于是第一批具有艺术特色的纺织物品出现了。”
江鸽子将临时资料里的几幅图片，算作课件，钉在身后的黑板上。
那是几张出土的早期纺织物的碎片照片。
有关这几件纺织品的原版在九州的国家博物馆，这里看到的，就只是扩大的黑白手绘图片。
也不知道这一整夜，江鸽子是从哪儿找到的，这些玩意儿。
甚至挂课件讲题这种方式，大家也是第一次遇到，竟觉着挺活泼，挺印象深刻的……
江鸽子随手指着那些图片说到：“随着人类生活环境越来越好，追求渐渐从生理需求的肉体艺术（停顿，笑声），往更高的层次逐渐发展，于是爹的艺术在安全环境里，得到了显著提高，开始从最简单的因需求而发明出来的手工制作，如纺织，编织，烧陶，还有一切因生存需要而发展出来的其它领域，逐渐慢慢的往更高的美学需求走了……简而言之，原始人爱美了，真是大地母神都无法阻挡啊！”
随着台下放松的笑声，江鸽子又换了几张图片，贴好，他指了几下：“这是最早的围绕着巫的祭祀行为发展出来的一些艺术行为，祝祷之歌，祈祷的舞蹈，驱鬼的集体舞，庆贺回归大地母神怀抱的送葬舞……
也因此，我管盖尔这颗星球上的一切艺术，称之为爹的艺术，又错么？因为是由爹们开始的艺术之路，我说老子不对么？如果说爹也不对？那你们说是啥？阴阳人艺术？甚至教科书，历史书都承认最早的艺术形式，是从部落时代，母系时代开始的，怎么你们就不承认呢？难道你们敢推翻历史不成？好吧，如果推翻，请拿出真实的证据！”
坐在第一排的老头们，心内真的有千言万语想说，他们能够反驳，然而江鸽子不给他们机会，就像这几个世纪以来，这个奇怪的协会不给任何人机会一样，江鸽子也学着他们不要脸了。
就不让你们说话！
江鸽子我行我素的继续讲着：“因为记录的图腾延伸出了绘画艺术，因为祭祀延伸出了雕塑艺术，因为祝祷吟唱而产生的音乐艺术，这一切你们都承认，然而……因为生活的本质而延伸出来的纺织艺术，刺绣艺术，家装艺术，你们就否定了，不承认它们是艺术了？
那么？你们的艺术是什么？自从那个叫，什么的什么人在什么岛捏出一个莫名的破球子，他就成了唯一标准了？谁给你们的权利？”
本来放松的现场，忽然情绪就紧绷了起来，可是……随着江鸽子面露讥讽一句句的追问下去，一众评委内心里却觉着，台上这个年轻人，他其实讲着的，就是他们心里早就想说的话啊……
只是他们没敢……
呵呵！
大家都沉默的听着，眼睛逐渐晶亮的发着光。
江鸽子面无表情的看着台下，声线一点没有浮动的说着：“是谁告诉你们，艺术必须就要围着鲜花，美酒，宫殿，英雄，天堂或者地域转悠？是谁规定的艺术就必须激昂拒绝俗气的？不许生活化的？它就得是悲愤！悲惨！悲悯！悲烈！悲泣着的？还要讲上一大串斗室小民，也许一辈子都不懂得道理？