第377章 百姓无不怀念我大新 （2 / 2）
来看文学网laikanwx.com
，
bsp; 而在渭南上林县，水源较渭北更加丰富，杜诗奉命与本县屯田兵、民合力，将河流开出一些小沟渠穿过农田，新修的水车再将渠水送到各顷田畴中去，好歹缓解了旱情。
只是沟渠上下游之间的争水斗殴也更加频繁，魏王不得不令京兆尹和中尉府出动兵卒弹压，又让杜诗统一分配各沟渠水闸门开合，抓到私斗者就派去挖渠。
“秦人勇于公战，怯于私斗的好传统还是得延续啊。”
魏王巡视诸渠情况时如是说：“北地、上党在打仗，关中亦然，这一战，是与旱魃饥荒决死！”
三月份通过考试的三百多名官吏，经过月余时间的培训，如今也派上了用场。或在第五伦身边跑腿，或下放到渭北、渭南，协助运粮开渠等事，基层官吏中，总算不再全是前朝旧吏，也有魏王的人了，陈旧的体系也算注入了些许活力。
第五伦试图控制饥荒，如今饥荒主要在渭南，上林新辟田畴距离收获尚早，长安城还有二十万张嘴嗷嗷待哺。
渭南饥，则移之余渭北……还是老规矩，以工代赈，闲人就募集到上林县挖渠，车乘源源不断从栎阳渡渭桥南下，曾经被第五伦掏空的太仓再度堆满渭北的陈年米粮，作为他们的口粮。东西市也放出一部分粮食稳定价格，绣衣卫出入两市，任何囤积行为都会受到官府铁拳制裁。
经过上一轮轻微的反腐，瞧见魏王连自家宗室都下狠手，官吏们倒也不敢明目张胆大肆贪腐，顶多小偷小摸。
“如此，倒也不至于像王莽时赈灾一般夸张，当时一万石粮食发下去，结果肥了经手官吏，百姓颗粒无获，却只能煮草木为酪，饿死者无数。官员竟还哄骗王莽，说灾民皆食肉羹，王巨君居然还信以为真！”
第五伦对王莽时代的赈灾是颇多讽刺的，称之为“以小善欲弥大恶”。
“许多地方受灾不敢报，只因王莽不喜人陈说灾变，且灾害与俸禄挂钩，谁报谁受损。”
“而所谓的令贫苦灾民免租税，也被地方豪右猾吏利用，最终免租税的尽是富人，而贫民反而要承受更多厚赋。”
“于长安城中建筑房屋二百区，以居贫民？住进去的多是轻侠恶少年，贫民居于皇城墙根脚下，还被官员驱赶，唯恐叫王莽瞧见。”
若非王莽赈灾无方，也不会有那么多穷苦士卒跟着第五伦造反。
但这并不妨碍第五伦也学着王莽，在饥荒之时带头“菜食”。
他吃的东西，是开春时预料到会有大饥时，让人在上林诸园囿大肆种植的苜蓿。
张骞西行，带来的不止是天马和葡萄，还有此物，汉武帝时当异物种植，如今渐已扩散，是军马最好的草料。
这可是好东西，三个季节都能长，一年能收好几茬，营养也丰富。
如今已是盛夏，春天时收过一次的苜蓿，再度如滚绣球似的乱生，园囿中满地都是，苗高一尺余，但很嫩，用手掐最宜。
粮食缺口太大，渭北陈粮填不满，第五伦就号召上林人兼食麦饭、苜蓿，甚至带头开吃，朝会后还让群臣同食。
第五伦不让庖厨弄太复杂的做法，想体验吃糠喝稀，也没必要弄蜜糖酿糠皮来自欺欺人。
最开始群臣也吃得挺开心，蒸好的苜蓿倒也不算难吃，有咬劲，味微甘，不苦不涩，还能让他们大鱼大肉的肠胃通畅。但偶尔几顿可以，天天野菜，谁受得了？几天下来，众人再见苜蓿，脸都绿了。
第五伦却只道：“吾等尚能加醋蒜吃，百姓却只能蒸后就麦饭干咽，岂不更苦？”
“只要夏收一日未到，饥情不曾缓解，这苜蓿，余就天天吃！百姓吃什么，余就吃什么！”
君辱臣忧，群臣自然也只能效仿，顶多回家开小灶。
但第五伦接下来的宣言却将他们吓坏了：“百姓吃土，余也带汝等吃土。”
“若是百姓被逼到人食人……”
第五伦点着在场群臣：“那不但余要下诏，割发以罪己，九卿，也少不得就要换几个了！”
这也太苛刻了，旱情饥荒，饿死几个人难道不是正常的么？有大臣遂规劝道：“大王，这是乱世，比不得盛世啊，纵是有惨剧发生，大王也不应自咎。”
“王莽虽然昏聩糊涂，坏了天下事，但至少还有心救民。如今其余各州也有饥荒，但更始等却无一救之，只顾得享乐混战。世上诸汉，连王莽都不如！与之相比，大王犹如尧舜！”
第五伦也曾好奇诸汉究竟废弃了什么，又复了些什么，让黄长等人派遣细作潜入绿汉后，大概总结了这样一番话：
“新室废，汉家复；王氏废，刘氏复；予废，朕复；常安废，长安复；新朝古服废，汉官威仪复；五等爵废，诸侯列侯复；天文冠废，刘氏冠复；新历废，汉历复。王田废，兼并复；私属废，买婢复；猪突豨勇废，汉军奔命复。”
王莽曾经将汉家制度改了个遍，更始政权又统统改了回去。
但大多“废”与“复”，都是换汤不换药，甚至连汤都不换，只换了盛汤的破碗，情况甚至还更加糟糕。百姓所思的汉是轻徭薄赋的汉，如何却盼来一个禽兽满堂、朽木为官，压榨之能甚至超过新朝的“汉”。
百姓贫苦如旧，压抑如旧，稀饭和豆腐还是从前的味道，千呼万唤的汉家是回来了，肩上的负担显然加重了，岂能没有失望？
总结下来一句话，近来不少境外州郡竟出现了“人心思新”的情形，不少人后悔造反，究其缘由，不是因为大新太好，而是因为诸汉太烂啊！
“那余就更得赈济了！”
第五伦见群臣都有些志得意满，觉得魏国已是人间灯塔了，遂提醒他们道：“临渠乡诸第宗庙，最初叫‘里仁堂’，取自论语《里仁》一篇。”
“那一篇中，还有这样一段话，余很喜欢。”
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也！”
诸汉做得多糟糕，第五伦可以当乐呵来听，但他的政权，纵然有诸多不足、问题，也必须向好向善处走！
“余不屑与更始、王莽等不贤者比烂。”
“要比，就与文景、昭宣比好！”