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霍善有了新鲜事可做, 就开始找苏轼他们当外援。

阿印得了霍善的请托,马上就帮他去找袁枚商量。

而提到给汉武帝演盗墓戏这种新鲜事,苏轼可就来劲了,当场在群聊里给霍善来了句“刘彻茂陵多滞骨, 嬴政梓棺费鲍鱼”, 表示这个选题妙哇!

极具警示意义!

此时正巧路过的无辜嬴政脑门里缓缓冒出一个问号。

你说刘彻就说刘彻,提我干什么?

好你个苏轼, 迟早把你给暗杀了!

只是出于对刘彻不幸遭遇的好奇(或幸灾乐祸), 嬴政还是坚强地让苏轼展开说说。

反正他已经知道自己为啥费鲍鱼了, 怎么能不知晓刘彻都遭遇了啥?

苏轼作为一个阅读面十分宽泛的博学人士,当即给霍善提供自己遍阅各类古籍读到的汉武帝八卦逸闻。

据传汉武帝才死没多少年, 就有人在采药时发现装着经书的金箱, 里头有三十余本经书, 且还记录着许多臣子的姓名。发现之人仔细一比对, 赫然发现上面写的全是汉武帝时期的老臣。

当时的河东太守连夜把这个金灿灿的金箱送往朝廷,汉宣帝一看, 感到很不妙,马上找他曾祖父的老臣出来辨认。

其中一位典书郎冉登看到那金箱的经书后当即痛哭流涕:“这箱书明明是我亲自放到陛下棺木里去的, 怎么出现在外面!”

汉宣帝既悲恸又惊愕, 忙把它供奉到武帝庙里去。

苏轼觉得这个出自《汉武帝内传》里的传奇故事就很不错,非常适合改头换面演给刘彻看。

你看把这皇帝换成富商,曾孙换成儿子,典书郎换成老仆, 是不是就成了个很接地气的孝子贤孙故事?最后可以让这个儿子来一句, 悔不该以金箱陪葬, 反倒让贼人动了恶念、害自家父亲尸骨曝于荒野!

这样不就点题了吗?!

别看宋代称得上是士大夫最好的时代,他们宋人也是坚持薄葬的。

主要是前人都把显眼的金矿都霍霍得差不多了, 他们也弄不起那样的陪葬,再加上宋朝皇室在谏官们的监督之下连生前住的宫殿都修不起来,何况是死后的皇陵?

在皇室的带头作用之下,宋朝自上而下都比较推崇薄葬。

苏轼表示霍善如果想要这出戏,戏本子什么的就交给他来加工吧!

他们宋朝人的娱乐业也是很发达的,像这种表演给广大人民群众看的滑稽戏目,他们的勾栏瓦肆里也经常会演出!

平时的生活已经这么辛苦,谁不想看点轻松愉快的东西放松一下?

苏轼还怂恿霍善去问刘彻有没有金箱可以借给他当道具,实在不行借几本他时常带在身边的经书也行,这样刘彻会更有代入感。

目睹整个过程的嬴政:?

嬴政深深怀疑苏轼是想怂恿霍善去作死,好把他骗到他们那边去生活。

大秦还是得再抓把劲,不然抢不赢偷跑了一千多年的宋朝!

霍善哪里知道嬴政的想法,他觉得苏轼的提议很棒,所以回到太守府后就屁颠屁颠去问刘彻有没有金箱子。

刘彻道:“你要金箱子做什么?”

霍善就给他讲自己要在庙会上倡导薄葬,准备命人排几出俳优戏教化百姓。可惜他手头没有这么贵重的道具!

刘彻一听霍善是要宣扬什么薄葬就知道不是好事,压根不上他的当:“谁出门玩带个金箱子。”

霍善听后觉得有道理,又问刘彻有没有经书之类的可以借给他。

刘彻继续无情拒绝:“没有,谁出门玩还带经书。”

霍善一想,对哦,他出去玩也不可能带这些东西。

既然刘彻根本不上套,霍善也无计可施,只能去找自家师父讨道具去。反正金箱子可以不用真金的,只需要看起来金灿灿就好!

刘彻看着这小子一溜烟跑走了,不由跟旁边的卫青讨论起来:“总感觉这小子在憋什么坏。”

卫青道:“就他那藏不住心思的性情,哪里能憋什么坏。应当是今天聊到了孝子应该事生还是事死,他才起了这样的想法。”

他之所以找刘彻借金箱子,估计也是因为这种东西估计只有刘彻才有,寻常人哪个用得起金子来打造箱子?

刘彻道:“你不懂,这小子坏得很。”

作为一个有四十年作妖经验的过来人,刘彻一眼就看出这小子没憋什么好屁。

卫青:“……”

知道了,你们果然是臭味相投。

另一边,霍善找李长生说出自己的新想法。

想要搭个戏台子演好多出戏!

给江夏百姓看,也给刘彻看!

李长生:“……”

也行,不就是搭个台子,这事儿简单得很。

府衙这边积极联络当地俳优过来试戏,也算是给江夏郡的民间艺人提供一个正经表演舞台。

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