第330章 夸父逐日（二） （2 / 2）

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“夸父逐日其实最早是出现在《山海经》中，原文是这样的：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，渴道而死。弃其杖，化为邓林。这段原文的意思是，夸父为了追上太阳，最后渴死在路上。我们尚且可以将其理解为一种远大的目标，持之以恒的精神。”我将在教科书中学到的知识全部都照搬出来了。

“孩子啊，《山海经》中是不是还有这样的描述：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两蛇，右手操青蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷，入日。渴欲得饮，赴引河、渭。河、渭不足，将走北引大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸，生邓林，邓林弥广数千里焉。”老太太慢吞吞地说道，让我恍惚之间，好像回到了少年时代，奶奶坐在院子里给我念书的夏夜。

“是的，现在仔细地回想起来，《山海经》中夸父出现的次数确实很多，也好像是死过很多次的样子。”我有点调侃地说道。

“那是因为，夸父从来就不是一个人的名字，而是一个族群的代称，就像是我们总是称自己为炎黄子孙一样，那是一种图腾，一种信仰。”老太太将手中最后的一块天麻给塞进嘴里，还不忘舔了舔遗落在手指上的酱料。

“什么？”我惊讶得忍不住站起身来。

“所以，奶奶，这个小村落里，住的全部都是夸父的后人吗？”一直沉默的陈默，终于开口了。

“真是一个聪明的孩子。”老太太看了陈默一眼，笑着称赞道。

是啊，我怎么没有想到，《山海经》中记载着“后土生信，信生夸父”，而这里如果是后土娘娘的遗址的话，那么活在这片土地山的人，肯定也是夸父的后人。

只是，夸父不是一个族群的代称吗？

这好像有点混乱啊。

我感觉自己还没有办法将这条线给捋直了。

“奶奶，那您能跟我们讲一下，在远古时代，你们的族人为何要冒着被灭族的危险，却追逐太阳呢？”陈默没有理会我有没有听懂，径直地提问了。

“当然是为了避开月光。”老太太这会儿的神色已经开始严肃起来了。

“避开月光，月光到底有什么问题呢？还有你刚刚说我们的身上都有被月光侵蚀的迹象，可是，我们一丁点都没有感觉到自己有任何的不舒适啊。”我说道。

“你们以为月亮就真的是一个天体吗？那是天狼星人给我们留下来的生化武器。”

老太太的这句话，让我和陈默瞬间就惊呆了。

一个深山老林里的老太太，看着应该是年逾古稀了，居然还知道生化武器这个词。

“那这么多年过去了，月亮好像也没对我们造成什么伤害吧。”我继续说道。

“没有造成伤害，真的是愚昧的孩子啊，你看，你的身上一丁点灵气都没有，整个灵魂里都是空虚的，不过还好，现在很多人不止是空虚，还满是欲望。”老太太突然用一种哀其不幸怒其不争的语气对着我说道。

“奶奶，你是说，月光剥夺了我们的灵魂吗？”陈默突然说道。

“是啊，天狼星人留下来的武器，会让人变傻的。”老太太说道。

“变傻？”我不解地问道。

“比如说，你们的眼睛，就绝对没有我的那么好，如果我说，只要你站在我面前，我就能够看到你身上所有的经络，你相信吗？”老太太说道。

“这，这也太不可思议了吧。”我是真的有点不相信啊。

“否则的话，你以为远古时期的那些医学圣者，是如何能够知道人体的经络的啊。”老太太说道。

“奶奶，您今年高寿？”陈默突然问道。

“我啊，已经活得太久了，都差不多忘记自己几岁了，不过，肯定是活了你们的好几辈子那么久的。”老太太说道，呵呵呵地笑了起来。

我们陈默听完之后，默默地相视了一眼。