第65章 普及文字和数学 （1 / 2）

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周围的自然资源因为人类的聚集而开始巨减，其实也有解决的办法。

这个办法还是江渚根据祸在一些精力丰盛的险地留下种子想到的。

若是每次采摘药草的时候都能留下一两颗药草的种子，这些种子未必每一颗都能在自然环境中活过来，但只要少部分成活，就又丰富了这片土地。

取之于大荒，用之于大荒，现在又以这种方式让大荒的自然资源维持一个相对平衡。

药草种子分为两种。

第一种由江渚提供，人参何首乌三七这些种子。

价格不贵，况且狩猎队每次也采不到几株药草，按照每采一株药草扔下两颗种子来算，花费并不大。

这一点种子钱江渚都不必收费，因为实在太微乎其微。

地球和大荒是有一定联系的，在地球上有神宫有不死民迦楼罗甚至神尸，在大荒其实也有一些地球类似的东西。

比如人参何首乌三七黄精之类，江渚就看到很多摊位上在卖这些药草。

不同的是在地球上，这些药草可以人工种植，主要用作药用价值，而在大荒，这些东西必须种得十分分散才行，它们的作用更多的是吸收土地的精力，巫师用它们提升精神力。

看上去就像是地球上的这些药草退化了，失去了原本它们的功能。

江渚现在将这些种子稀稀拉拉地撒进山里，肯定没有原始生长的好，但也是对自然资源逐渐消耗的一种补充。

再说，经过无数的岁月之后，这些人参何首乌等说不得又恢复了它们在大荒以前的效力。

当然，最重要的药草种子是第二种，江渚让狩猎采药的人有意在采集草药的时候收集药草的种子。

原本这些种子因为大荒药草的独特性，很少能在同一块区域并行生长，很多种子都浪费掉了，现在要做的就是，将这些种子分布开，让自然资源更加平均和丰富。

江渚的最终目的，是让采药队形成一种习惯，边采药边撒种。

长期以往，才能让周围的环境实现可持续发展。

江渚叫来了各秘族的话事人。

一群人听得一愣一愣的，因为以前他们大部分人没有这样的习惯，有些人或许曾经也做过将种子撒下的事情，但绝对不是习惯，而是凑巧。

江渚也知道，平白让这些人突然意识到采药后要留下种子，也不是一朝一夕的事情。

习惯培养，风俗的形成，都需要很长的时间。

但江渚还是为这个计划找了一个由头。

“今日我撒一粒种，方便后世万万人。”

“只要我们形成这种习惯，以后狩猎队都不用爬山涉水去太远的地方，因为周围就有满足我们所需的物资。”

狩猎范围越远，意味着得不到好的休息，越疲惫，还有环境的不同，这些不确定因素都会给狩猎队带来更大的风险。

而在周围狩猎，要是遇到意外，还能想办法往焦土跑，进行避难。

当然，有人要说，他们撒下的种子，不知道多久才能长成成熟的药草，到时候他们自己肯定都采不到，这样的药草对他们又有什么意义？

是啊，他们可能采不到他们亲手撒下的药草了，但他们也有可能采到别人撒下的药草，概率大增。

这就是一种相对公平，由大环境来造就的平衡。

江渚慢慢讲诉着，道理其实很简单，就是为自己秘族的后人种树，让子子孙孙可以乘凉，子子孙孙又将这种习惯延续下去。

事情并不难，其实也就是随手为止。

江渚让各秘族的话事人领了一些药草种子，以后采药时就随手扔一点，其实看上去也就这么一回事。

习惯的养成，肯定不是短时间能形成的。

但江渚也没有放弃宣传。

于是，玄圃丘的街道上，经常能听到什么“我为后人种药草”的话题。

“自然资源可持续再生。”

特别是一群背着小书包的小孩，说话特别有意思。

“大荒的水哺育了我们，大荒的山养活了我们，我们也要回馈大荒，就从撒下一粒药草的种子开始。”

“我们每一个人都是大荒种药人。”

“就像我们开垦耕地种的庄稼一样，以后山里的资源也会越来越多。”

江渚听到的时候嘴角都是一抽一抽的。

这些娃平时经常往旅馆跑，和江渚生肖他们混得熟悉了，老是能说出一些怪腔怪调。

关键他们说得还一本正经。

等他们长大了，应该就是江渚这个计划的最得力的执行者了吧。

江渚本来是准备回旅店，结果路上遇到一个刚回来的狩猎队，狩猎队的人抬着猎物在街上逛了一圈。

江渚看了看，就知道什么原因了。

抬着的猎物是野猪，也就是当康。

当康是兆祥之兽，传说当康出现的地方就会丰收。

其实道理很简单，当康多以谷物为食，它出现的地方周围肯定有谷物，丰收之说应该就是这么来的。

又比如毕方，毕方是兆火之兽，所过之地必见火灾。

其实江渚已经不止一次看到毕方到处喷火了，也亏得玄圃丘都是石头质建筑，不然可不得经常发生点火灾。

这些野兽飞禽的神话传说，仔细研究的话，其实都和它们的生活习性有关系。

抬着代表见之就有丰收的野猪招摇过市，这是在表达对未来生活的期盼，兆祥。

江渚买了老大一块野猪肉，回到旅馆，生肖等人正穿着雨衣准备去雨国的巫师白塔上课。

倒不是今天下雨，而是……生肖等人每次去上课，那可都是泥林弹雨，跟干仗差不多了多少，一天回来都弄得小脸脏兮兮的，不知道的人还以为是去泥里面打滚了而不是去学巫术。

但有了雨衣之后，现在变成生肖一天开始逗那些顽皮的河童蛊，从一群河童蛊中间走过，跟身穿神器一样得瑟。

姜盛也在。

姜盛的脑回路的确有异于正常人，他发现真正的好药草，那些狩猎的人根本不愿意拿出来卖。

因为……有一定粮食基础后，秘族的人更乐意将能让巫师变得强大的药草留给自己族人使用。

所以姜盛有空就带着买的一堆乱七八糟的东西来旅馆蹭饭。

吧台上放着一只小鱼缸，里面的青蛙吞云吐雾。

江渚：“……”

难怪他一进旅馆就感觉雾蒙蒙的，原来是这家伙在作妖。

姜盛似乎特别快就融入了大荒的生活之中，这样一天乐呵的心态也是没谁了。

其他学生的情况也都不错，至少还没有出现想要放弃留学交流的学生。

玄圃丘似乎已经走在了一条有预见的道路上了。

那些美好就在眼前，不光是江渚能看见，其他人也能看见。

知道眼睛一睁开就能知道今天过得肯定比昨天好，那是一种什么样的心情？

来到这里的人，以前恐怕从未体验过这种感觉，现在……走在大街上的每一个人脸上那种满足感看上去都特别治愈人。

最先来到这里的秘族，切身体会到了好处，才来的秘族，同样是不愿意离开。

现在还能看到周围依旧有不断开荒耕地的人。

他们庆辛能来到这里，因为从目前的情况来看，再晚一些，焦土说不定真会被各秘族的人将民居修得满满当当的，周围的耕地也会有开垦完的时候，耕地要是离得太远，打理起来就麻烦了。

所以他们不仅要加把劲开垦耕地，他们还要赶紧在焦土内修房子，将位置先占着。

亏得大荒没有房地产的概念，江渚也不想让一群连温饱都没有得到满足的人变成一辈子的房奴。

所以，焦土内建设民居，只要按照他的规划来，不建设得乱七八糟，他都没有管。

玄圃丘应该是一个走在时代前缘的开放之地。

但……其实这里还是有一个问题。

现在的玄圃丘人流太大了，以前那些秘族种植的农作物在突增的人口前面，又显得稀少了。

而且，江渚同上面达成的交易大米的协议是有上限的，不可能无限制的让江渚购买大米送来大荒。

平时，大米看似不起眼，但到了关键时刻却是战略储备。

粮食的流通，特别是大额粮食流通，一向都有监管，有钱也未必能买。

也就是说，哪怕丰沮之门的运输量不受限，江渚也不可能拿出满足整个玄圃丘的粮食。

江渚嘀咕了一句：“怎么还是在温饱线挣扎?”

当然这说的是新来的秘族，对于那些来得早的，家里面的木桶可是早早储备好了粮食。

“想要快速提升整个玄圃丘的经济实力，还是得多去大荒的其他古国那里打打秋风。”

夜晚，神山。

江渚正手拿青铜长矛追赶着一只五彩雉鸡。

这座山岳太特殊了，上面神宫叠嶂，更有丰富的猎物，其实是一个绝佳的狩猎场。

只是无论是秘族还是古国的人都称这山是神禁之地，他们不敢上去。

这就便宜了江渚，恨不得将整座山的资源都吞进肚子，当然肯定得拖着祸一起才敢上山。

江渚的身形在不断进行着空间跳跃，每一次出现都刺出一矛。

这是江渚融会贯通后的打猎方式。

就像山涧之中掌控空间的精灵。

可以说每一个巫师都有自己独特的路要走，此时，江渚勉强算是摸索出来了一条适合他的巫师之路。

雉鸡，也太能跑了，躲避攻击的敏捷程度难以相信。

在崇山峻岭之中，这样灵活的猎物很容易被跟丢。

也亏得这雉鸡五彩斑斓，在月光下特别显眼。

江渚提着被戳了一个窟窿的雉鸡，背上背着药篓，手里拿着青铜长矛，看见的人恐怕都无法否认这就是一个标准的大荒巫师。

刚才的争斗让江渚出了不少汗，但收获还不错。

雉鸡，肉质鲜美可口，是《大荒兽经》上记载的真正美食，食之能平胸中五气。

巫师平时吃的东西太杂乱了，很多气息混合在了一起，而这雉鸡的肉就有将这些杂乱气息调和在一起的功效。

祸看了一眼正抗着猎物擦汗的江渚，然后向山上走去。

江渚一愣，赶紧跟了过去，每次这个时候祸都能找到好东西，跟着金主爸爸走准没错。

山腰，是一池冒着白色烟雾的水池。

应该是因为温差的原因，导致了这样如同温泉一样的景象。

江渚摸了摸水温，果然是热的。

没想到在这山上居然还有这么一处温泉。

令江渚惊讶的是，这处温泉旁边还修建着巨大的石质阶梯。

这里竟然有生活过的痕迹。

江渚张了张嘴，都不知道该说什么好了。

这里真是一个洗澡池，就是不知道以前使用和修建它的是什么人。

在烟雾缭绕的水池旁边，有一口古老的青铜刻碑，时代太过久远，连永不腐朽的青铜石刻都模糊了。

江渚：“……”