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陆宁正想再说,突然蹙眉,看向东北方向。

隐隐的,好像传来几声人的惨叫声,那处方向,应该是自己管理的首陀罗猎户的狩猎区,夜深人静,惨叫声传的很远,当然,莫说黑妹和雅米罗,便是大白,也不为所动,应该是没有听到。

“咱们走。”陆宁自不好将两女单独留在虎穴。

雅米罗和黑妹都有些莫名其妙的再次被装进筐中,陆宁挑起她们两人就走。

……

猎户小屋,点亮了灯球火把,几名猎户汉子都目眦尽裂,恶狠狠盯着跪在地上的几名垂头丧气的男子,又有妇孺哭泣不停,另一边,草帘盖着几具尸体。

雅米罗和黑妹,毕竟是本地刹帝利老爷的妻子,便是悲愤交加之时,也有几名妇人陪在她们两个身边。

那边满脸愤怒的几名猎户汉子,都不时看向陆宁,等待陆宁的决断。

雅米罗和黑妹,一路都迷迷糊糊,但大体知道发生了什么。

来自阿卡雎的十几名全副武装的追猎人,偷袭了正在山中猎羊的几名本地猎人,将他们全部杀死,但是,被铁头人丈夫追上,抓到了这几人,其余的,好像是被铁头人丈夫全部杀死了,不过,很可能是铁头人丈夫吹牛,那些人都逃掉了,但能抓到这几名凶手,已经太厉害了,本地猎户都对这位新主人佩服感激的很,他们偷偷议论,大体就是这些。

至于铁头人丈夫怎么会知道有阿卡雎来的追猎人,她俩也不明白。

“维克拉马提亚老爷,不能杀死他们吗?”一名满身彪悍气息的青年猎人,一向胆大,又在气头上,略有些不满的问陆宁。

陆宁摆摆手:“不能,他们几个,是我的证人。”

看着这些猎户脸上的不满,陆宁也不理会。

说起来,整个印度大陆,信奉印度教之地,猎人很少,因为印度教派各流派,不仅仅是神牛,很多动物都很神灵有点关系,《摩奴法典》规定信徒要“杜绝食肉”,而《耶柔吠陀》则说,“你不能用神创之体去杀死神造之物,不论人、动物或其他生命”。

这些传统,使得印度之地,阶级森严,底层民众逆来顺受之余,更加没有反抗的思维,毕竟,有时候极端的反抗,不可避免便是血与火,而印度底层很少有大规模暴力反抗高等种族的行为,不得不说,一直以来的印度教思想灌输,也起了很大的作用。

这也使得,印度各地,猎人是很稀少的职业,但正因为如此,所以但凡猎户,代代相传,也通常都有点异类,不太合群,普通底层印度人会害怕他们疏远他们,他们自己,则有另一套对所信奉教义的理解。

他们对自己这个刹帝利,就不如农庄的首陀罗那般敬畏。

不过他们想什么,也并不重要。

倒是阿卡雎人,或者说,阿卡雎的领主阿俐系哈干这般沉不住气,令人没想到。

本来,自己要去憍萨罗买几名奴隶,就是准备栽赃给阿卡雎人的,这些奴隶,中途便会被阿卡雎人“杀死”。

却不想,现今不用自己做这等肮脏事了。

“雅米罗,黑妹,你们两个就在这里等我吧,我要去办点事,最多四五天。”陆宁说着话,又对她俩身旁的妇女们道:“你们好生照顾我的妻子。”

雅米罗和黑妹自然点头。

猎户们都愤愤不平,但也无可奈何。

……

阿折罗神庙,在阿卡雎地,通常来说,阿折罗神庙的婆罗门为阿卡雎和邬卟罗两地... -->>

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