第63章 女学和李文忠婚事 （1 / 2）

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马秀英提出自己的想法。

所有女子要遵守的最基本的“诫言”，和男子一样，律令、道德，这些都是为人最基本的标准。

然后，马秀英提出的针对贵族和平民女子分别的“诫言”，就听得陈标眼皮子直跳。

一言以蔽之，女子不仅在家里要相夫教子赡养长辈扶养姑子小叔，还要多劳动多赚钱，一起挑起家里经济大梁。如果遇到乱世，女子还要拿起刀枪棍棒，和男子一起保家卫国。

也就是说，马秀英心中完美的女子，不仅是上得厅堂下得厨房，在外面还要为家庭撑起一片天，真是男人们不能做的她们要做，男人们能做的她们也要想方设法帮衬。

平心而论，马秀英所说的女子确实完美。

但这得多累、多不公平啊！

陈标嘴皮子蠕动，最终闭上嘴。

他打了个哈欠，借口累了，要回去睡觉。

马秀英揉了揉陈标的脑袋：“快去休息吧。国瑞再欺负你，就来找娘。”

陈标抱了马秀英一下，迈动着小短腿，慢吞吞地往回走。

他边走边思考，马皇后的新《女诫》，在后世会得到怎样的谩骂。

但陈标知道，却没让他娘去劝说马皇后。

历史和现实已经证明，当一个没有利益和尊严的群体要争取利益和尊严的时候，就得付出比既得利益者更多的代价。

太阳不是鸡叫起来的，声音再大都没有行动有用。只大声嚷嚷，指望既得利益者良心发现损害自己的利益来给别人利益，这种人要么蠢要么坏。

寒门如何从世族手中夺得做官的权力？难道是跪在世族面前祈求，或者站在世族门口抗议，让世族自己改变？

不，是代代寒门学子凿壁借光，囊萤映雪，一边给人做工，一边悄悄抄书借书，学得所成之后，成为帝王手中的刀，不断与世族厮杀，为寒门学子夺得了“科举”这个唯一的上升途径。

但科举就对寒门学子公平吗？

不公平。

世族可以衣食无忧只管读书，他们有无数藏书，生来就有大儒教导，当官就有无数人脉。他们不科举就能荫蔽做官，科举也比寒门学子更容易。

寒门要上升，只能上战场厮杀，去地方为官累积政绩，要饿死自己饿死全家刷清名，要冒着被灭满门的危险骗廷杖……

寒门要出将入相，所要付出的比世族勋贵多何止几倍？

马皇后可能并没有清楚的争取权利的意识，但她隐约抓住了本质。

在封建时代，科技并未发展到女子劳动力能替代男人的地步，说女性权利就是一纸空谈。

指望女皇帝和女贵族的良心发现？平民女子和贵族女子是完全不同的，女贵族上位之后，为了获得大部分男性的政治支持，恐怕对平民女子比男人还狠。

女性想要权利，首先要得到经济地位，要付出比男人们多许多的努力来争取一点点劳动的机会，像寒门学子凿壁借光囊萤映雪一样，慢慢积攒自己的资源。

劳动，唯有劳动，是包括女性在内的所有人争取权利地位的唯一途径。

在明清小脚最横行的时代，为何产粮大区的农村妇女没有裹小脚？因为她们要去农田里干活。

在女子不嫁人就是异类的时代，为何东部东南部出现保护自梳女和女户权益的地方律令？因为城里需要纺织女工。

马皇后用极其苛刻的条件，为女性争夺到了一丁点可以出外劳动的可能。

或许大部分女性达不到如此苛刻的条件，仍旧大门不出二门不迈。但只要生产力发展，这些已经出外劳动的女性就能吸引更多的女性走出门。

不止华夏，世界都讲究一个“自古以来”。只要有先例，有先人从蛮荒荆棘中踏出一条小路，后人将这条路拓宽和延伸，才更容易。

马皇后肯定会挨后人的骂，甚至挨这个时代大部分女性的骂。

陈标却不能说出任何反对意见。这是马皇后自己选择的路。

这条路是好是坏，就像是武则天的无字碑，任由后人评说了。

陈标仰头看着天空，挠挠头。

他怎么感觉，秀英夫人比他还像个穿越者？

反正这和他这个穿越者的蝴蝶翅膀一点关系都没有。马皇后又不是他娘，还能受自己影响不成？

陈标晃了晃脑袋，脚步轻快起来。

虽然和自己没关系，但看见世界在往好的方向发展，总是令人心情愉悦。

“啊……昂！！！”

愉悦……陈标瞬间不愉悦了！

他往陈狗儿和陈猫儿的卧室里冲去，边冲边喊：“爹！你又在干什么！”

正在把两个还不会走路的儿子当球滚的朱元璋丢下狗儿子猫儿子，跳窗就跑。

和两位老先生讨论新《女诫》的马秀英听到嘈杂声，起身走到窗户边，推开窗户一看，顿时面沉如水。

朱升和季仁寿也听清了朱元璋猖狂的笑声，顿时起了告辞的心。

后来，季仁寿提着一包新茶去见刘基。

刘基泡好茶，道：“主公在陈家很平易近人，对吧？”

季仁寿嘴角微抽：“你说那是平易近人？”

刘基朗声大笑：“你该不会看到主公欺负标儿？”

季仁寿道：“不仅欺负标儿，还因为欺负幼子被标儿追着吼，然后指责标儿不知礼。”

刘基笑得更大声了。

在这个时代，父亲揍儿子理所当然，儿子吼父亲就是大逆不道。

但在季仁寿和刘基眼中，都没有对大逆不道的陈标有半点意见，对被儿子追着吼的朱元璋十分的幸灾乐祸。

应天文人天团，真是这个时代的一朵奇葩。

……

马皇后的女子学院很快建立起来。

她按照陈标的建议，给女子学院分小班、中班、大班，根据不同的年龄学习不同的内容。

女子要学经史子集，要学算术记账，要学新的《女诫》，还要学习织布、缝纫、种田和防身健体的武艺。

当家中蒙难的时候，女子也要勇敢地拿起武器保护家人。

担任武学师傅的自然是朱元璋麾下的两位女将军。

大部分女子的力量都很弱，所以她们没有选择自己的惯用武器，而是教导女子使用火铳和长枪。

陈标想了想，多给女子们加了一门经商课程。

高门大户的当家主母都会掌握家中铺子庄子的产出。这个时代女子不能做官，经商也是一条能铺垫未来的路。

应天的女学建立起来后，朱元璋麾下的女眷们都很满意。但女学在应天之外的名声极差，牝鸡司晨的骂声甚嚣尘上。

朱元璋领地内也有文人抗议，向朱元璋提建议。

朱元璋却颁布律令，在自己领地中建官方书院和女学，还让书院和女学中的学子们分别教导平民男子女子识字和算术。

在律令中，朱元璋挤尽了自己腹中不多的墨水，用极其夸张的笔调夸奖自己的贤妻，说秀英夫人不仅是当世巾帼英雄，也将是万世女子楷模。

他甚至引用了杜甫的名言，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

陈标忍不住对朱元璋好感度不断上涨，然后对他爹陈国瑞咆哮，看看人家朱大帅！你也多夸夸我娘！

朱元璋真不知道自己该做出什么表情。

明明朱元璋就是自己，他居然感到了一阵酸意。

还好，很快他就不酸了，该愤怒了。

因为洪都真的反了。

降将康泰、祝宗复叛。朱文正和陈英早有准备，但对方人多势众，他们也只是突围成功。

据说对方召集人手冲到洪都知府章存道那里，想要挟持章存道。

结果章存道身披重甲，手持马槊，骑马在叛军中杀了个对穿，直取叛军前来挟持他的头目首级，然后浑身浴血扬长而去。

被冲散的叛军没有追击，他们勒马伫立，久久不能回神。

听闻章存道乃浙东四先生之一，大儒章溢长子，一个学识渊博声名在外的纯正儒士。

你管这个猛将叫儒士？！

洪都失陷，幸亏朱元璋早有准备，下属都逃了出来。

常遇春很激动。因为他终于大战了一场，过了一把当猛将的瘾。

如果不是他们的兵实在太少，朱文正又拿出朱元璋的亲笔诏令，勒令常遇春突围离开，不准缠斗，常遇春恐怕会冲进叛军里杀了几个来回。

得到洪都复叛的消息后，朱元璋虽不意外，心里也有些难受。

如丁普郎和傅友德，献城有功还进了战俘劳动改造营，完成劳动改造后才重新领兵，且领的还不是自己的兵，他们现在干劲满满，对朱元璋忠心耿耿。

胡廷瑞投降时，说他虽然想投降，但麾下有许多将领不愿意投降。他要求不解散其麾下军队，朱元璋准了；他又暗示朱元璋，他麾下将领不进行劳动改造，朱元璋也准了。

胡廷瑞倒是没反叛，麾下将领还是反了。

更让朱元璋恶心的是，反叛的将领之一康泰是胡廷瑞外甥。

徐达和胡廷瑞联合平叛之后，胡廷瑞请求朱元璋留外甥康泰一命，并送来女儿，要为朱元璋之妾，以表臣服。

朱元璋独自在应天大帅府坐了一整夜。