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p; 可贤明却说他的本事不行,另外向日出举荐了一个能人,名叫觉醒。

觉醒是一个隐居的苦行僧侣,日出去请了觉醒三次,不过都被觉醒给拒绝了。

虽然觉醒没有答应任国师的职位,可他的地位在那个国家却是超然的存在,因为他曾经帮着日出和贤明数次降服出现在国家各地的妖魔,早就被这个国家奉若神灵。

后来觉醒在天山坐化,知道这件事儿的日出和贤明大为悲痛,就赶到天山为觉醒收尸,他们发现他们国家的神灵,一代神僧,最后的财产却只是一个木碗和一把禅杖。

后来日出和贤明就把神僧淹没在雪山之上,并将其的木碗和禅杖带回保存。

在日出晚年的时候,他做了一个梦,梦到觉醒找他找回禅杖和木碗,所以他就带着贤明进山,把禅杖和木碗埋在了觉醒下葬的地方。

当日觉醒掩埋之地,金光大盛,觉醒也是的身体化身成佛。

说到这里的时候秋天顿了一下说:”这些部分有些是资料里有记述的,有些是我们从民间搜集到的,基本上都是准确的。”

我问秋天这个案子跟徐铉的案子有关吗?

秋天点头说:”没有关系的话,我跟你们讲这么多干嘛呢?”

接着秋天就道出了这个案子的缘由,原来觉醒化佛之后,那让觉醒化佛的禅杖和木碗就被掩埋在雪山之上,并一直封存到现在,相传,谁要是能得到那个禅杖和木碗,就可以得到觉醒的化佛之谜。

所以徐铉、秧墨桐和田士千这次便是去寻找这两样东西。

而这件事儿多多少少也跟鱼先生有些关系,这个传说存在很久,可西北灵异分局却从来没有正式组织过人手去寻找那两样东西,因为那传说太过虚无缥缈,没有具体的位置,没有具体的时间,甚至连国家的名字都是那么的含糊。

可最近西北灵异分局得知鱼先生在找那两样东西,所以才决定开始去寻找,正好那会儿徐铉到了西北,他也就接了这个案子。

当然徐铉在接这个案子的时候,肯定和西北灵异分局有什么条件,只是秋天却是不会告诉我们的。

事情说到这里我们大致也就清楚了,所以我就问秋天现在知不知道徐铉的具体位置,我们需要去找他。

秋天道:”徐铉他们进天山寻找,现在还在较为靠东的地段,他们每隔几天都会到西山乡的乌茹鲁克村进行补给,你们去那里等他,等上几日应该就能等到他了。”

从秋天这里得到消息后,我们就没有在兰州多作停留直接奔着乌茹鲁克村前进了。

而我们这一路上也是给不停地给徐铉打电话,只是却没有一次打通的。

乌茹鲁克村在新疆的哈密市,所以我们先到了哈密市,到这边的时候,已经是一天的晚上十一点多,我们日夜兼程已经很累,所以就在哈密市休整了一天。

次日清晨,我们再从哈密市继续往乌茹鲁克村行进。

按照地图上显示,我们这一行会穿过广袤的无人区,在沙漠戈壁中行进很长的一段时间。

而且我们这次走的路很绕,要先往东北开,然后再往西边开,很费时间。

加上我们对这边的路况不熟悉,路上耽搁了几次,我们到乌茹鲁克村的时候又是到晚上了。

到了那边,我们按照秋天给我们的地址,到了当地一个的小旅馆,这里就是灵异分局在西北的接待点。

表明了身份后,看店的一个二十三四的年轻小伙子就领着我们去了我们的房间。

结果介绍我们才知道,那个小伙子姓张,叫张三姆,是秋家在天山山脉的负责人。

我看他面相的时候吓了一跳,因为他的命气藏得很深,比王俊辉的还要深,换句话说,他的本事还在王俊辉之上。

我们向他一打听才知道他看起来二十五六岁,实际上却有九十多岁了,所以我们一行人也是赶紧改口叫他前辈。

张三姆对这我和王俊辉笑了笑说:”啥前辈不前辈,其实我更喜欢刚才你们对我的称呼,'哥们',哈哈,又让我想起了我年轻的时候。”

我看着张三姆道了一句:”您现在也不老啊?”

张三姆对我笑笑说:”这是晚上,如果白天你看到我,你就不这么说了。”

”啊?”我有不明白张三姆的话。

张三姆说:”这乡上熟悉我的人都知道,这个小旅馆里呢,有两个人,一个是老伯伯,负责白班,一个是年轻的小伙子负责夜班,而这两个人都是我!”

啊!还有这样的人,我一下愣住了!